MATERI SEJARAH KLS XI SEMESTER 2

BAB VI PERUBAHAN BIDANG KEHIDUPAN MASYARAJAT INDONESIA
AKIBAAT PENGARUH BARAT
--------------------------------------------------------------------------------------------------
STANDAR KOMPETENSI
Menganalisis perkembangan bangsa Indonesia sejak masuknya pengaruh barat sampai dengan penduduk jepang
KOMPETENSI DASAR
Menganalisis perkembangan pengaruh barat dan perubahan ekonomi . demograpi dan kehidupan sosial budaya di Indonesia pada masa colonial
Pertemuan 1-6
Tujuan pembelajaran
1. Dapat menjelaskan pengertian kolonialisme dan imperialism
2. Mampu menguraikan latar belakang dan jenis jenis imperialism
3. Dapat Menganalisis latar belakang Kedatangan bangsa barat ke Indonesia
4. Dapat menguraikan perkembangan kekuasaan belanda di Indonesia
5. Dapat Menganalisis pengaruh kolonialisme barat terhadap Indonesia
Pertemuan 1-4
Ringkasan materi
a. Ringkasan materi
Awal mulanya bangsa barat melakukan ekspedisi disebabkan oleh jatuhnya konstantinopel ke tangan kholifah turki. Konstantinopel merupakan Bandar rempah rempah dari daerah timur ke barat. akhirnya barat benar benar kekurngan rempah rempah sebagai bahan pokok kehidupan sehingga mereka mulai mencari jalan menuju daerah pusat penghasil rempah rempah.
Sejarah pelayaran eropa diawali oleh para ekspedisi dari Negara spayol. yaitu pada thn 1580, Raja Philip spayol naik tahta ia berhasil mempersatukan spayol dan portugis sehingga belanda kesulitan mengambil rempah rempah dari lisboon karena sudah di kuasai spayol selanjutnya Claudius berhasil menemukan kunci rahasia pelayaran ke timur jauh. Sehingga dia menyusun peta yang disebut india barat dan timur akan tetapi belum berhasil menemukan tempat yang aman dari serangan portugis. Liscoten (belanda) berhasil menemukan pulau jawa yang tidak dikuasai portugis dan banyak menghasilkan rempah rempah untuk diperdagangkan.
Thn 1595 cornelis de houtman yang merasa mantap mengumpulkan modal untuk membiayai perjalanan ke timur jauh . april 1595 cournelis dan dan de keyzer dengan 4 buah kapal memimpin perjalanan. Factor factor yang mendorong bangsa eropa melakukan perjalanan adalah :
1. Kisah perjalanan markopolo 1254-1324 seorang pedagang dari venisia itali ke cina yang dtuangkan dalam buku “Book of Verious Experlances” mengisahkan tentang keajaiban dunia atau imago mundi .
2. Jatuhnya konstantinopel ibukota romawi timur ketangan kesultanan turki thn 1453 menyebabkan terputusnya hubungan dagang ke dunia timur. Sehingga mereka berusaha sendiri ke pusat rempah rempah di asia.

a. Pengertian Imperialisme dan Kolonialisme
Imperialism berasal dari kata imperare, artinya sebagai usaha suatu Negara untuk menguasai Negara lain demi kepentingan ekonomi polirik dan budaya. Dari situ kemudian berkembang istilah imperator yaitu sebutan untuk orang yang berkuasa atas suatu wilayah. Sedangkan wilayah kekuasaanya kemudian disebut imperum. Pengertian imperalisme adalah suatu sistem penjajahan langsung suatu Negara terhadap Negara lain untuk mendapatkan keuntungan ekonomi dan politik Negara induk.
Sedangkan kolonialisme yang berasal dari kata colonus (colonia) diartikan sebagai suatu tindakan untuk menguasai daerah tertentu. Pengertian kolonialisme secara umum adalah sistem dimana suatu Negara menguasai Negara lain termasuk rakuyat dan sumber dayanya. Abad ke 19 merupakan pancake p0erkembangan kolonilisme darena hamper seluruh Kawasan benua afrika di kuasai oleh bangsa barat ( eropa ) . Megara yang menjadi kolonisator pertama adalah portugis dan spanyol.
Imperialism dan kolonialisme berkembang karena dipengruhi oleh beberapa factor seperti
a. Keinginan untuk menjadi Negara yang besar
b. Perasaan sebagai bangsa yang istimewa secara ras
c. Keinginan untuk menyebarkan agama suatu Negara
d. Memajukan kegiatan perdagangan suatu Negara.
b. Negara Negara barat yang datang ke Indonesia
Sejak lama bangsa Indonesia dikenal sebagai penghasil rempah rempah yang laku dipasaran dunia. Banyak pedagang asia yang dating ke Indonesia yang menari rempah rempah dan menjualnya ke eropa. Namun bangsa eropa kemudian melakukan pencarian sendiri langsung dari sumbernya. Jenis rempah rempah yang dibutuhkan adalah cengkeh, lada, pala dan bunga pala yang disebut (Fuli) yang berfungsi sebagai obt obatan . bumbu. Dan penghangat tubuh disaat musim dinging.
Begitu pentingnya rempah rempah bagi bangsa eropa sehingga muncul ungkapan “semahal lada “ atau siapa yang menguasai rempah rempah mereka menguasai kerongkongan eropa

Adapun faktor faktor yang melatar belakangi Kedatangan bangsa eropa ke Indonesia adalah :
1. Keinginan mendapatkan rempah rempahke daerah asal dengan harga yang murah
2. Adanya semangat penaklukan Reconguesta terhadap orang orang yang beragama islam serta daerah daerah kekuasaan yang dimiliki kerajaan 2 islam tersebut. Semangat ini misalnya dilakukan oleh spanyol Ratu Isabela membiayai perjalanan samudra Columbus thn 1492 untuk mencari jalan ke barat.
3. Berkembangnya teknik pelayaran dari penemuan kompas yang berfungsi menentukan arah dan posisi laut. Mereka menciptakan kapal yang lebih mudah dan lebih cepat digerakan dengan memperbaiki kontruksi kapal serta memadukan layar yang berbentuk segitiga dengan tali temali persegi.
4. Penemuan Copernicus yang di dukung oleh Galileo galiley menyatakan bahwa bumi ini bulat . pendapat ini memperkuat keberanian para pelaut karena orang yang berlayar ke dunia timur tidak akan tersesat semakin ketimur akan semakin dekat ke tempat semula.
5. Adanya keinginan untuk lebih jauh mengetahui rahasia alam . keadaan georgafi dan bangsa bangsa yang mendiami belahan bumi lain
6. Ingin memperoleh keuntungan / kekayaan yang sebanyak banyaknya
Beberapa Negara yang menjadi pelopor datang ke Indonesia
Pelopor penjelajahan dari portugis adalah pangeran Henry 1394-1460 yang sampai di pantai barat afrika selatan yaitu tanjung harapan. Penjelajahan ini diteruskan Vasco dagama 1497-1499 dan sampai di goa india . dalam upaya untuk mendapatkan rempah rempah ke sumber aslinya portugis berusaha untuk menguasai pusat perdagangan malaka yang dilakukan Al Fondso de Al burquerque 1511 keberhasilan portugis menjadikan kota lisabon menjadi pusat perdagangan rempah rempah di eropa.
a. spanyol
bangsa spanyol ini melakukan perjalan menuju arah barat karena telah ada kesepakatan sebelumnya dengan perjanjian Thordesillas thn 1492 dengan restu paus untuk menyebarkan agama Kristen kotolik ke seluruh dunia. Isi perjanjian ini adalah portugis berlayar ke arah timur dan spanyol ke arah barat. Para penjelajah dari spanyol antaralain Columbus dan Magellan ( Magelhaens ), Columbus menemukan pulau amerika yang diyakininya sebagai india. Dan megellan sampai di Filipina 1521 dan ia terbunuh. Perjalanan dilanjutkan oleh Sebastian del kano yang tiba di Maluku dan terjadi kontak senjata dengan portugis 1522 dan diselesaikan dengan perjanjian saragosa yang isinya ialah :
1. daerah kekuasaan portugis adalah brasilia sampai Maluku
2. daerah kekuasaan spanyol adalah mexico ke barat sampai Filipina

b. belanda
meskipun di eropa talah muncul pusat perdagangan rempah rempah namun belanda pun akhirnya berupaya juga untuk mendapatkannya langsung dari sumbernya. Belanda datang ke Indonesia disebab kan oleh portugis yang melarang belanda berdagang di lisabon eropa barat. Belanda pertama kali datang di Indonesia 1596 , ekspedisi yang di pimpin oleh Cornelius de houtman yang berhasil mendarat di banten namun ekspadisi pertama kurang begitu menguntungkan karena sikap mereka yang kurang ramah sehingga di usir dari banten, Kedatangan belanda yang kedua dipimpin oleh Jacob Van Neck ia berhasil mendarat di Maluku dan dapat membawa hasil yang sangat banyak. Keberhasilan Van Neck ini mendorong pedagang belanda datang langsung ke Indonesia.
c. Inggris
Inggris merupakan Negara yang paling banyak memiliki daerah jajahan yaitu benua amerika bagian utara Australia , afrika, maupun asia. Jajahan inggris di asia terutama india, Semenanjung Malaya. Inggris mendirikan perusahaan dagang EIC (East Indian Company) thn 1600 bermarkas di india.pengaruh inggris di Indonesia yaitu pada pemerintahan Raffles 1811-1816 namun inggris di Indonesia kalah bersaing dengan belanda.
1. Masa pendudukan VOC
Awal perjalanan belanda ke Indonesia yaitu berkat Jan Huygen Van Linschoten orang belanda yang ikut dalam penjelajahan portugis, ia menulis buku “ Itinerario, Voyage ofte Schepevert near Oost ofte Portugaels Indiens” ( catatan perjalanan ke timur atau hindia portugis )
Setelah Cornelius de houtman sampai di Indonesia thn 1596 maka Compagnie Van Verre thn 1598 memberangkatkan 8 kapal dipimpin Van Neck dan Warwijk dengan waktu tempuh 7 bulan perjalanan untuk sampai di Indonesia, keberhasilan belanda mendorong perusahaan belanda lainnya untuk mengikuti jejaknya , sehingga memberangkatkan kembali 62 kapal menuju indonesia
Pada than 1596, Cornelis De Hutman dengan 4 buah kapal berawak kapal 294 orang mendarat di banten. Kehadiran Belanda di Nusantara mengawali penjajahan di Indonesia ditandai dengan terbentuknya VOC(Verenigde Oos Compagnie) 20 maret 1602. Tujuan dibentuknya VOC adalah untuk mengatasi Persingan yang tidak sehat , Johan Van Oldebarevelt mengusulkan untuk dilakukannya penggabungan(marger)terhadap semua perusahaan dagang belanda menjadi satu serikat dagang. Secara terperinci bahwa VOC dibentuk dengan Tujuan:
1. Menghindari persaingan antar sesama pedagang Belanda
2. Memperkuat posisi Belanda dalam menghadapi persaingan dengan bangsa Eropa lainnya, seperti portugis dan spanyol
3. Mendapat keuntungan dagang semaksimal mungkin
Dalam perkembangan selanjutnya, keberadaan VOC di Indonesia tidak hanya tumbuh sebagai kongsi dagang, namun juga menjadi kekuatan politik yang banyak mempengaruhi perkembangan di Indonesia. Kepemimpinan VOC dipegang oleh dewan beranggotakan 17 orang yang berkedudukan di Amsterdam. Oleh pemerintahan belanda, VOC diberi oktroi (hak-hak istimewa) sebagai berikut:

1. Dianggap sebagai wakil pemerintah belanda di Asia
2. Monopoli perdagangan
3. Mencetak dan mengedarkan uang sendiri
4. Mengadakan perjanjian
5. Melakukan perang dengan Negara lain
6. Menjalankan kekuasaan kehakiman
7. Pemungutan pajak
8. Memiliki angkatan perang sendiri
9. Mengdakan pemerintahan sendiri
Untuk melaksanakan kekuasaannya di Indonesia, diangkatlah jabatan gubernur Jendral VOC antara lain Pieter Both, merupakan Gubernur Jendral VOC pertama yang memerintah than 1610-1619 di Ambon. Jan Pieterzoon Coen, merupakan Guernur Jendral keudua yang memindahkan pusat VOC dari Ambon ke Jayakarta (Batavia). Karena letaknya strategis di tengah-tengah nusantara memudahkan pelayaran ke belanda. Dengan hak-hak yang melekat pada organisasi tersebut menyebabkan VOC yang tadinya sebuah kongsi dagang, akhirnya berjalan seperti sebuah pemerintahan yang mempengaruhi kehidupan sosial, ekonomi, maupun politik di Indonesia. Aktivitas monopoli mulai dilakukan oleh Pieter Both, yang merupakan Gubernur Jendral pertama VOC. Oleh Pieter Both, kekuasaan VOC dipusatkan di Ambon yang merupakan daerah penghasil rempah-rempah. Untuk menunjang kegiatan monopolinya, VOC mengeluarkan kebijakan antara lain:
1. Pelayaran hongi, yaitu misi pelayaran Belanda untuk mengawasi dan menangkap para pedagang pribumi yang berusaha menjual rempah-rempah kepada pedagang asing lain selain belanda.
2. Ekstirpasi, yaitu usaha penebangan tanaman rempah-rempah yang dianggap over produksi sehingga harganya tetap stabil.
3. Contingenten, yaitu kewajiban bagi rakyat untuk membayar pajak yang berupa hasil bumi.
4. Verplichte leverantine, yaitu perjanjian dengan raja-raja setempat terutama yang kalah perang wajib menyerahkan hasil bumi yang dibutuhkan VOC dengan harga yang ditetepkan VOC.
Keberadaan VOC semakin berkibar ketika Jan Pieterszoon Coen diangkat sebagai Gubernur Jendral VOC yang baru. Pada masa kekuasaannya, VOC mulai mempengarihi kehidupan politik raja-raja di Indonesia. VOC berhasil memindahkan pusat kekuasaannya di jayakarta yang kemudian yang diubah menjadi Batavia ini, VOC berhasil memperluas pengaruhnya ke seluruh nusantara.
Pada tahun 1799 VOC mengalami kemunduran. Hal tersebut antara lain disebabkan karena:
1. Pegawai VOC banyak yang melakukan korupsi
2. VOC banyak menanggung hutang karena besarnya biaya yang dikeluarkan untuk perang
3. Kemerosotan moral dikalangan penguasa akibat sistem monopoli perdagangan
4. Tidak berjalannya peraturan-peraturan yang telah diterapkan oleh VOC akibat banyaknya korupsi
Dengan dibubarkannya VOC, maka kekuasaanya di Indonesia emudian di ambil alih oleh pemerintah kerajaan Belanda. Namun kerajaan Belanda sendiri pada waktu itu juga dibawah kekuasaan perancis, maka peralihan kekuasaan tersebut tidak mempengaruhi kondisi kehidupan politik dan sosial di Indonesia .
2. Pemerintahan Hindia Belanda
Situasi di Eropa membawa perubahan pemerintahan di Belanda. Pada than 1795 tentara perancis menyerbu belanda sehingga pangeran Williem V melarikan diri ke inggris. Kerajaan belanda (holand) selanjutnya dipimpin oleh Louis napoleon, adik Napoleon Bonaparte, Kaisar perancis. Louis Napoleon kemudian mengangkat Gubernur Jendral untuk memerintah di daerah kolonial Hindia Belanda bernama Herman Willem Deandles.
Pada masa pemerintahan Hindia Belanda Indonesia dipimpin oleh H.W. Deandles yang berkuasa pada tahun 1808 sampai 1811. Selama pemerintahan banyak peran yang di berikan deandels terhadap kemajuan bangsa Indonesia. Setelah menderita karena Adanya monopoli oleh VOC, deandels coba menggunakan konsep baru dalam memimpin pemerintahan di Indonesia. Adapun yang dilakukan deandels semasa menjabat menjadi pimpinan pada pemerintahan Hindia Belanda adalah sebagai berikut:
a. Bidang pertahanan
Pada bidang ini ada beberapa kebijakan yang dilakukan oleh pemerintahan Hindia Belanda yaitu:
1. Menambah jumlah prajurit menjadi 18.000 yang sebagian besar dari suku-suku bangsa di Indonesia (pribumi)
2. Membangun benteng di beberapa kota dan pusaat pertahanan kalijati, bandung
3. Membangun jalan raya dari anyer sampai panarukan kurang lebih 1.000 kilometer yang diseleseikan dalam waktu 1 thn dengan kerja rodi di setiap 7 kilometer dibangun pos jaga.

b. Bidang keuangan
Pada bidang keuangan, yang dilakukan deandles di antaranya:
1. Mengeluarkan mata uang kertas
2. Menjual tanah produktif milik rakyat kepada swasta hingga muncul tanah swasta(partikelir) yang banyak dimiliki orang cina, arab, belanda.
3. Meningkatkan pemasukan uang dengan cara-cara sebelumnya(VOC) yaitu membongkar pungutan pajak, Contingenten, penanaman kopi, dan lain-lain.

c. Bidang pemerintahan
Pada bidang ini, hal yang dilakukan adalah:
1. Membentuk sekretariat Negara untuk memberskan administrasi Negara
2. Kedudukan bupati sebagai penguasa tradisional di ubah menjadi pegawai pemerintahan dan digaji
3. Memindahkan pemerintahan dari sunda kepala ke welterreden(Sekarang Gedung Mahkamah Agung di Jakarta)
4. Pulau jawa dibagi menjadi 9 perfec/wilayah
5. Membangun kantor-kantor pengadilan
Sisi negative pemerintahan deandels adalah membiarkan terus praktik perbudakan serta hubungan dengan raja-raja di jawa yang buruk, sehingga menimbulkan perlawanan. Pada than 1811 deandels di tarik ke Eropa digantikan oleh Gubernur Jendral Jensen yang semula bertugas di tanjung harapan (afrika selatan). Tidak lama setelah Jensen memerintah, inggris melakukan serangan atas wilayah-wilayah yang dikuasai Belanda seperti yang dapat anda simak berikut ini.
3. kekuasaan inggris di indonesia
Pada than 1811pemimpin inggris di india yaitu lord muito memerintahkan Tomas Stamford Raffles yang berkedudukan di penang(Malaya) untuk menguasai pulau jawa. Dengan mengarahkan 60 kapal, inggris berhasil menduduki Batavia pada tanggal 26 agustus 1811 san pada tanggal 18 september 1811 Belanda menyerah melalui Kapitulasi Tuntang. Setelah berhasil merwbut wilayah Indonesia, untukmengatur jalannya pemerintahan di Indonesia, inggris menugaskan Thomas Standford Raffles sebagai Gubernur Jendral di Indonesia pada masa kekuasaannya, kebijakan-kebijakan yang diterapkan antara lain:
1. Dalam bidang pemerintahan
a. Membagi pulau jawa menjadi 18 karesidenan
b. Para bupati dijadijkan sebagai pegawai negri dan digaji dengan uang
c. Melarang kerja paksa dan perbudakan
2. Dalam bidang ekonomi dan keuangan
a. Mengadakan perdagangan bebas
b. Mengadakan penanaman kopi dan penjualan tanah kepada swasta
c. Mengadakan landrente(sewa tanah)
Sistem sewa tanah ini akhirnya mengalami Kegagalan. Adapun Kegagalan tersebut disebabkan karena:
1. Terbatasnya pegawai yang cakap
2. Belum Adanya standarisasi pengukuran tanah
3. Masyarakat belum begitu mengenal sistem uang
Pada masa pemerintahannya, Rafflestidak hanya berkecimpung dalam bidang pemerintahan (politik). Raffles jug mengembangkan kegiatan dalam bidang ilmu pengetahuan. Kegiatan dalam ilmu pengetahuan yang menonjol antara lain:
1. Membangun gedung harmoni untuk lembaga ilmu pengetehuan bataviache genootshap
2. Menulis buku historis of java yang berisi tentang kebudayaan dan alam jawa
3. Bersama istrinya, Olivia Marianne merintis pendirian kebun raya bogor
Dalam perkembangan politik selamjutnya yaitu kekalahan prancis di eropa dalam perang koalisi dan disiarkan peda convention of London maka inggris sejak thn 1816 menyerahkan kembali kekuasaannya di Indonesia kepada belanda. Sejak itulah Indonesia kembali berada di bawah kekuasaan belanda. Kon sekwensi itu maka inggris harus meninggalkan jawa dan rafles kemudian menduduki pos di Bengkulu.
Pada thn 1824 inggris dan belanda kembali berunding melalui treaty of London thn 1824 yang isinya :
1. Belanda memberikan malaka kepada inggris dan sebaliknya inggris memberikan Bengkulu kepada belanda.
2. Belanda dapat berkuasa di sebelah selatan garis parallel singapura, sedangkan inggris diutara.

d. Berlakunya paksa di Indonesia oleh hindia belanda sustem tanam
Setelah pemerintah belanda kembali menguasai Indonesia, pemerintahan dipegang oleh 3 orang komisaris jenderal yaitu : Eleot, Vander Capelen, dan Buysjes. Keuangan belanda merosot tajam karena kerugian VOC yang harus dibayar juga oleh pemerintah akibat perang diponogoro dan perang padri . di eropa belgia juga memisahkan diri pada thn 1830 padahal daerah industri banyak dibelgia. Untuk mengatasi masalah ekonomi maka diberangkatkan johanes van denboosch sebagai gubernur Jendral belanda dengan tugas meningkatkan penerimaan Negara. Van den Boosch memberlakukan tanam paksa dengan aturan yang di keluarkan olehnya yaitu mewajibkan rakyat membayar pajak dalam bentuk hasil panen ( Inura ) khususnya kopi, tebu dan nila. Dengan demikian diperoleh barang expor yang banyak untuk dikirim ke belanda dan dijual ke eropa dan amerika. Tanam paksa yang diterapkan Van den Boosh memuuat beberapa ketentuan pokok yaitu :
1. Rakyat harus menyediakan tanah untuk ditanami yang laku di pasaran internasional
2. Rakyat harus menyediakan seperlima bagian tanahnya untuk ditanami tanaman yang di tentukan belanda
3. Tanah yang di sediakan untuk tanam paksa bebas dari pajak
4. Kegagalan panen ditanggung pemerintah hindia belanda
5. Pekerjaan yang diperlukan untuk menanam tanaman perdagangan tidak boleh melebihi pekerjaan menanam padi
6. Penduduk yang bukan petani wajib bekerja dikebun pabrik atau pengangkutan untuk kepentingan belanda
Dalam pelaksanaan tanam peksa ini banyak penyimpangan misalnya :
1. Rakyat harus menyediakan tanah setengahnya dari seperlima yang telah ditetapkan
2. Tanah yang seharusnya bebas pajak tetap dikenakan pajak
3. Kegagalan panen yang ditanggung pemerintah tetap ditanggung petani
4. Waktu tanam melebihi usia tanam padi
Akibat dari tanam paksa ini banyak rakyat mengalami kelaparan dan kemiskinan contoh kelaparan dan kematian di Cirebon 1844, demak 1848, grobogan purwodadi 1849, namun demikian ada juga positif yang didapat bangsa Indonesia diantaranya : mengetahui tanaman yang laku di pasaran internasional.dan juga mengetahui cara cara menanam yang baik. Keberhasilan van den boosch dalam pelaksanaan tanam paksa ini dapat mengisi kas Negara belanda, tetapi juga menuai kritikan dari kaum liberal di negeri belanda. Tokoh tokoh yang menentang tanam paksa diantaranya :
1. Edward Dowes Dekker tokoh liberal dengan nama samaran Multatuli dengan menulis buku yang berjudul “ Max Havelar” yang mengisahkan tentang penderitaan rakyat Indonesia akibat tanam paksa
2. Baron Van Houpel seorang misionaris yang pernah tinggal di Indonesia ia menentang tanam paksa di parlemen belanda
3. Van de Venter merupakan pelopor adanya politik etis ( politik balas budi ) yaitu seruan agar mau membalas budi bangsa Indonesia dari pemerintah belanda . gagasan ini dikenal dengan trilogi Van de Venter yang meliputi irigasi, emigrasi dan edukasi. Kemenangan liberal di negeri belanda menyebabkan terjadinya perubahan kebijakan di tanah jajahan belanda khususnya di Indonesia
Pada thn 1870 tanam paksa di bubarkan dan pemerintah belanda menggantinya dengan UUD agrarian dengan tujuan :
- Melindungi hak milik petani atas tanahnnya dari pengusaha asing
- Memberikan kesempatan bagi swasta asing untuk menyewa tanah di Indonesia
- Mengeluarkan UUD gula ( sulker wet ) yaitu aturan gula milik pemerintah secara bertahap dihapuskan dan memberi kesempatan kepada swasta untuk melaksanakan libralisme di Indonesia.

Tugas
1. Apakah Kedatangan bangsa barat memberikan konsep modernisasi bagi bangsa Indonesia !
2. Mengapa masyarakat Indonesia mudah menerima bangsa barat masuk di Indonesia !
3. Jelaskan mengenai prilaku korupsi yang terjadi masa VOC menjadi dasar prilaku di masa sekarang !
4. Apa yang anda ketahui mengenai rute perjalanan bangsa barat ke Indonesia !
5. Uraikan pendapat anda mengenai kebijakan tanam paksa di Indonesia !





Pertemuan ke 5-8
A. Perlawanan Bangsa Indonesia Di Berbagai Daerah Terhadap Bangsa Asing Abad 16-18
1. Perlawanan demak terhadap portugis
Jatuhnya malaka ke tangan portugis dianggap sebagai suatu ancaman bagi eksistensi demak baik secara politik maupun ekonomi. Oleh karena itu pada rhn 1512 demak dibawah Pati Unus atau pangeran sabrang lor beusaha untuk mengusir portugis dari malaka namun usaha tersebut belum membawa hasil. Namun upaya demak membendung pengaruh portugis tidak terheti disitu. Thn 1527 demak mengirim kan pasukannya kejawa barat dipimpin fatahillah hal itu dilakukan karena suda kelapa berupaya membangun kerjasama dengan portugis. Fatahilaah berhasil merebut sunda kelapa untuk mengenang keberhasilan itu sunda kelapa diganti dengan jayakarta.
2. Ternate menentang kekuasaan portugis
Kedatangan portugis di portugis telah menyebabkan terjadinya Pertentangan antara rakyat ternate dangan portugis hal itu disebabkan karena
- Portugis melakukan monopoli perdagangan
- Sikap portugis yang terlalu angkuh dan sombong
- Terbunuhnya sultan Hairun akibat pengkhianatan portugis.
Perlawanan rakyat ternate mencapai puncaknya pada athn 1570 dibawah pimpinan sultan
Babullah dan berhasil mangusir portugis dari ternate.
3. Perlawanan aceh
Pada masa iskandar muda aceh mengalami kemajuan dan kejayaan, aceh merasa terganggu dengan adanya portugis di malaka kemudian aceh mengirim pasukan kemalaka.
4. Perlawanan rakyat Maluku menentang VOC
Perlawanan yang dipimpin kakiali dan kapten Hitu merupakan perlawanan terbesar kerena kedudukan VOC di malluku sempat terancam. Maka gubernur Jendral Van Diemen dari Batavia datang kemaluku dan menjanjikan hadiah bagi orang yang dapat membunuh kakiali. Perlawanan rakyat Maluku berikutnya dipimpin oleh Sultan jamaludin dari tidore. Namun thn 1799 sultan jamaludin ditangkap VOC dan dibuang ke srilangka dan penggantinya adalah Patra Alam yang menjalin hubungan dengan VOC, tidore. Ia berhasil mengadudombakan VOC dangan inggris yang sama sama ingin menguasai Maluku. Namun setelah sultan nuku wafat belanda kembali menguasai tidore.
5. Perlawanan rakyat mataram terhadap VOC
Sultan agung adalah raja terbesar di matarambercita cita menyatakan pulau jawa dibawah kekuasaan nya. Namun cita cita itu terhalang VOC di Batavia, sehingga sultan agung menyerang VOC di Batavia 2 X yaitu thn 1628 yang dipimpin tumenggung bahureksa serangan ini gagal karena kalah persenjataan dan kekurangan pengan. Dan thn 1629 serangan ini juga gagal kerena lumbung persediaan makanan di daerah tegal dan Cirebon diketahui dan di bakar VOC.
6. Perlawanan rakyat banten terhadap VOC
Thn 1596 kedatangan belanda menimbulkan kebencian dikalangan rakyat yang pancak perlawanan terjadi pada masa sultan ageng tirtayasa yang gigih melawan belanda. Belanda melakukan politik adu domba dengan mencari kelemahan sultan haji anak sultan agung, thn 1682 ia bergabung dengan belanda melawan ayahnya. Sehingga banten harus mengadakan perjanjian dengan voc sebagai balas jasa. Isi perjanjian tersebut adalah :
a. Voc mengakui sultan haji sebagai raja banten
b. Banten melepaskan tuntunnya atas Cirebon
c. Banten tidak boleh melakukan dagang dengan Maluku
d. Perdagangan banten dimonopoli voc

7. Perlawanan hasanudin terhadap voc di makasar
Thn 1655 muncul perlawanan karena voc yang ingin memonopoli perdagangan di makasar, dalam menhadapi hasanudin voc meminta bantuan aru palaka raja bone. Dan akhirnya makasar jatuh ke tangan voc, maka dilakukan perjanjian bongaya antara belanda dengan hasanudin thn 1667 yang isinya adalah :
a. Makasar melepas semua daerah kekuasaanya
b. Voc memonopoli perdagangan di makasar
c. Makasar harus mengganti kerugian akibat perang
d. Didirikan benteng benteng belanda di makasar
e. Aru palaka diakui sebagai raja bone

B. Perlawanan abad 19
1. Perlawanan rakyat Maluku dipimpin Patimura ( Tomas Matulesi )
Perlawanan ini dibantu oleh antonie rebook, Thomas pattiwael, lucas latumahina, cristina marta tiahahu, tgl 15 mei mulai dilakukan serangan ke benteng doorstede serta membunuh van den berg, sehingga perang meluas sampai ke ambon, seram , haruku, larike, asilulu dan masilu. Belanda mengirimkan bantuan pasukan dari ambon yang dipimpin kapten lisnet dan meyer, sehingga patimurra dapat ditangkap dan di hukum gantung di benteng new viktoria.
2. Perang paderi
Perang ini awalnya perang kaum adat dengan kaum paderi (agama) kemudian belanda campur tangan membantu kaum adat.Latar belakang perang antara kaum Adat dan kaum paderi antara lain:
a. Keinginan kaum paderi meluruskan ajaran islam di masyarakat
b. adanya adat-istiadat yang bertentangan dengan syariat islam
c. pekembangan adat matrilineal tidak sesuai dengan ajaran islam
d. perebutan pengaruh antara kaum adat dan golongan agama
dalam perang paderi ada dua tahap peperangan yaitu:
a) Tahap I (1821-1837)
Tahap ini perang antara kaum adat dan kaum paderi. Kaum adat terdesak lalu minta bantuan belanda dengan begitu belanda diizinkan membangun Benteng por Vander Cappelen dan port de kock. Than 1825, Belanda berunding dengan kaum paderi dan menghasilkan perjanjian padri.
b) Tahap II.
Kaum paderi dan kaum adat bersatu melawan Belanda. Serangan Belanda dipusatkan ke Bonjol.
Belanda menggunakan siasat Devide at Empera dengan cara mendatangkan pasukan Sentot Prawirodirjo dari jawa.
Pertempuran antara kaum paderi dan kaum adat terjadi di kota lawas. Perang saudara ini di manfaatkan Belanda untuk menguasai Sumatra dengan membantu kaum adat, namun kaum adat sadar bahwa mereka hanya dimanfaatkan Belanda. Akhirnya kaum kaum paderi dan kaum adat bersatu untuk melawan Belanda.perang paderi akhirnya dimenangkan Belanda setelah imam bonjol tertangkap thn1837 dan di buang ke cianjur dan 1864 dipindahkan ke manado sampai wafat.

3. Perang Banjar 1859-1863
Terjadinya perang banjar disebabkan oleh :
a) Belanda memonopoli perdagangan di banjar
b) Belanda ingin menguasai banjar
c) Belanda ikut campur dalam urusan istana banjabelanda tidak menghormati adat istiadat banjar
d) Bellanda tidak menghormati adat istiadat di banjar
Thn 1859 rakyat banjar di bawah pangeran hidayat dan pangeran antasari mengadakan penyerangan terhadap belanda namun ke dua pangeran ini berhasil di tangkap sehingga belanda menguasai banjar.
4. Perlawanan pangeran Diponogoro
Pangeran diponogoro adalah bangsawan mataram yang berusaha membebaskan tanah mataram dari dominasi belanda.perlawanan terjadi antara thn 1825-1830, sebab sebab terjadi perang :
a) Sebab umum
- Kerajaan mataram semakin sempit kekuasaannya dan daerahnya akibat aneksasi belanda
- Campur tangan belanda dalam urusan istana mataram
- Penderitaan dan kesengsaraan mataram kerena banyak pajak yang di pungut belanda
- Kaum ulama kecewa karena berkembangnya budaya barat
- Kaum bangsawan tidak diperkenankan menyewakan tanah
b) Sebab sebab khusus yaitu belanda membuat jalan di tegal rejo yang melalui makam leluhur dipenogoro tanpa izin terlebih dahulu
Perlawanan dipenogoro mendapat dukungan dari kyai maja, sentot prawiro direjo, dan pangeran mangku bumi. Dalam perang dipenogoro melakukan siasat perang gerilya sehingga belanda kewalahan menghadapinya. Sehingga belanda mengangkat Jendral de koock untuk menghadapi diponogoro dengan siasat benteng stelsel artinya setiap daerah yang dikuasainya segera dibangun benteng kemudian antara benteng yang satu dengan yang lainnya dihubungkan jalan untuk gerak cepat pasukan. Diponogoro ditangkap dalam perundingan dan di asingkan ke Batavia, kemudian ke manado dan akhirnya ke makasar sampai meninggal dunia 8 februari 1855.
5. Perang bali 1846-1849
Kerajaan kerajaan di bali mempunyai hokum tersendiri yaitu hokum “tawan karang” artinya hukum yang menyatakan setiap kapal yang terdampar di pantai pantai bali akan menjadi hak kerajaan” namun belanda tidak mengakui adat ( hukum tersebut ). Sebab sebab perang :
a. Belanda menuntut dihapuskannya hukum tawan karang
b. Belanda memonopoli perdagangan di bali
Belanda menuntut agar kekuasaannya diakui raja raja bali. Dan tuntutan tersebut tidak dihiraukan rakyat bali, maka thn 1849 belanda berusaha menguasai kerajaan buleleng sehingga rakyat bali yang dipimpin patih Jelentik berusaha mempertahankan dengan bertahan di benteng jaga raga. Perang ini dikenal dengan perang puputan ( yang menghabiskan seluruh prajuritnya )
6. Perlawanan rakyat aceh
Perang aceh merupakan perang terlama yang dihadapi belanda. Adapun faktor faktor terjadinya perang
a. Sebab umum
1. Belanda berusaha menguasai aceh
2. Berdasarkan traktat Sumatra 1871 belanda berhak menguasai Sumatra
3. Permintaan belanda agar aceh tidak menjalin hubungan dengan turki tidak dipenuhi.
b. Sebab khusus
Tuntutan belanda agar aceh mengakui kedaulatan belanda 1837 ditolak tegas oleh sultan Mahmud syah, sehingga belanda menyerang aceh dan berhasil merebut kotaraja dan istana . namun belanda tidak berhasil meredam perlawanan rakyat. Untuk mengatasi perlawanan rakyat aceh belanda memakai taktik konsentrasi stelsel dan mendatangjkan ahli agama yaitu Dr Snouck Hurgronye. Akibat serangan besar belanda yang dipimpin Van Heuz pajuang aceh seperti : teungku umar gugur, panglima polim menyerah dan cut nyadien di tangkap namun walau demikian perlawanan rakyat aceh baru dapat dipadamkan 1917. Yang diakhir dengan plakat pendek yaitu aceh mengakui kekuasaan belanda di aceh.

C. Perubahan politik, ekonomi, demografi, dan sosial budaya masa kolonial
a. Bidang politik
1) Sistem pemerintahan
Sebelum tahun 1900 sistem pemerintahan untuk daerah jajahan belanda masih bersifat sentralistik, dimana tidak ada partisipasi dari perangkat lokal dan semua diatur oleh pemerintahan pusat. Hal ini berkaitan erat dengan politik monopoli yang dijalankan belanda agar mendapat keuntungan yang besar dan agar masyarakat Indonesia tidak melakukan perlawanan. Agar belanda tidak kehilangan Indonesia karena kehilangan Indonesia berarti malapataka bagi belanda.
Perkembangan selanjutnya thn 1854 parlemen belanda berhak mengawasi pemerintahan didaerah jajan karena diawali dengan desentralisasi keuangan 1903 kemudian baru adanya pemerintahan baru 1922, berdasarkan UUD perubahan 1922 hindia belanda di bagi dalam provinsi dan wilayah (gewest)
a. Provinsi memiliki hak otonomi dan tiap provinsi dikepalai seorang gubernur. Ada 3 provinsi yaitu jawa barat (1926), jawa tengah (1929) dan jawa timur (1930)
b. Gewest (wilayah) yang tidak memiliki otonomi sampai thn 1938 hindia belanda terbagi menjadi 8 gewest yaitu : 3 provinsi dan gewest yaitu: kesultanan Yogyakarta, Surakarta, Sumatra, Kalimantan (borneo) dan timur besar yaitu sunda kecil, Sulawesi,Maluku dan irian barat. Untuk Surakarta dan Yogyakarta langsung diperintah oleh gubernemen.
Desentralisasi adalah pembagian wewenang dalam urusan pemerintahan. Untuk pelaksanaan desentralisasi maka belanda membutuhkan orang orang pribumi untuk menjalankan pemerintahan dan untuk melaksanakan pekerjaan administrasi. Belanda juga membutuhkan tenaga kesehatan, kehutanan, polisi, orang pribumi itulah yang malaksanakannya. Dan untuk dapat bekerja di pemerintahan maka mereka harus sekolah, dengan adanya desentralisasi menyebabkan adanya desentralisasi antara Negara induk dengan hindia belanda, antara pemerintah Batavia dengan daerah dan antara orang belanda dengan pribumi. Akibat adanya desentralisasi
1. Munculnya kebebasan yang semakin besar dari penguasa kolonial
2. Memunculkan proses indonesianisasi (sistem kepengurusan Indonesia) sejauh mungkin Dilaksanakan oleh orang Indonesia. Hingga lahirlah Volksrad (dewan rakyat)
2) struktur birokrasi pemerintahan kolonial
(a) pemerintahan VOC
1. gubernur Jendral merupakan penguasa tertinggi di hindia kekuasaannya menjadi sang at tak t er batas karena UUD khusus yang mengaturnya
2. raad van indie (dewan hindia) yang merupakan pendamping gubernur jendral dalam melaksana kan pemerintahannya (terdiri dari 6 orang anggota dan 2 orang anggota luar biasa)
Setiap laporan dikirim pada Heren XVII sebagai pimpinan pusat voc di Amsterdam. Voc lebih banyak melakukan pemerintahan tidak langsung dimana kaum bumi putra tidak terlibat dalam struktur kepegawaian voc. Meskipun demikian mereka terlibat dalam pamerintahan tetapi status mereka bukan pegawai voc dan tidak digaji secara tetap. Mereka hanya mitra dalam bekerja demi kepenti ngan voc. Setelah voc bubar, pemerintahan di Indonesia dipegang oleh pemerintah belanda yang lebih cenderung melakukan kolonialisme (Negara menguasai rakyat dan sumber daya Negara lainnya/pendudukan suatu wilayah oleh suatu Negara lain dimana daerah koloni masih berhubungan dengan Negara induk dan memberi upeti kepadanya.
(b). pemerintahan kolonial
Gubernur Jendral didampingi oleh raad van indie yang beranggota 4 orang yang disebut pemerintahan agung di Hindia belanda yang dibantu oleh
1. Sekretaris umum dibantu oleh commisaris general
2. Sekretaris pemerintah (gouvernementsecretarie) untuk membantu gubernur Jendral
Thn 1819 keduanya diganti oleh algemen secretaries yang bertugas membantu gybernur Jendral terutama memberikan pertimbangan keputusan. Pemerintah kolonial pada dasarnya sama dengan masa voc oerbedaannya terletak pada :
1. Kewenangan gubernur Jendral
a. Voc tidak ada aturan khusus yang mengatur kewenangan gubernur Jendral
b. Hindia belanda terawatt peraturan yang mengatur kewenangan gubernur Jendral yang tertuang dalam regering leglemen ( RR )
2. Laporan pertanggungjawaban
a. Voc gubernur Jendral harus memberikan laporan kepada Heren XVII
b. Hindia belanda bertanggung jawab langsung pada raja melalui mentri jajahan, laporan diberikan pada parlemen belanda ( sistem general)
b. bidang ekonomi
1. masa tanam paksa yang dikomersilakan adalah :
a. tanah rakyat yang awalnya milik pribadi diambil dan dikuasai oleh pemerintah belanda
b. hasil dari tanam paksa tesebut diserahkan kepad pemerintah belanda dan hanya dihargai sangar rendah sehingga segala hasil keuntungan sepenuhnya di miliki pemerintah
c. tanah rakyat yang bebasa datanam paksa hanya setengah itupun rakyat masih dibebakan pajak perorangan
d. selain tanhnya di ambil rakyat harus bekerja dilahan tanam paksa dengan jangka waktu yang tidak terbatas bahkan hampir seluruh waktu digunakan untuk tanam paksa sehingga rakyat tidak sempat untuk mengerjakan tanahnya sendiri
akibat dari tanam paksa adalah :
a. tanah rakyat di exploitasi
b. rakyat harus menanggung beban berat akibat tanam paksa
c. rakyat masih dibebankan kerja rodi untuk pemerintah dan terbrat adalah kerja rodi memelihara benteng pertahanan
d. kemiskinan dan daya tahan rakyat dalam menghadapi berbagai bencana yang besar bagi rakyat adalah akibat terjadinya kelaparan dimana mana dan kematian sehingga jumlah penduduk mengalami penurunan.
e. Belanda mendapat keuntungan diatas penderitaan rakyat indonesia. Oleh karena itu diupayakan penghapusan tanam paksa, yang diawali dengan dikeluarkan UUD gula. Tetapi baru thn 1917 tanam paksa kopi dihapuskan
f. Saldo umntung untuk belanda mulai mengalami penurunan sejak 1867 dan pada 1870 benar benar lanyap yang disebabkan pemerintah terlalu berhemat
2, masa libralisme 1870-1900
Penghapusan tanam paksa menyebabkan munculnya sistem ekonomi liberal dimana indonesia dijadikan sebagai tempak untuk menanam modal mereka. Pada masa liberalisme komersialime terhadap bangsa indonesia tampak dengan :
a. Indonesia dijadikan tempak untuk mencari bahan mentah untuk kepentingan bahan industri orang oranag eropa
b. Indonesia tempat untuk menanam modal bagi para pengusaha swasta asing dengan cara menyewa tanah rakyat untuk dijadikan perkebunan perkebunan besar.
c. Indonesia juga tempat untuk memasarkan barang industri mIndonesia dijadikan tempak untuk mencari bahan mentah untuk kepentingan bahan industri orang oranag eropa
d. Indonesia tempat untuk menanam modal bagi para pengusaha swasta asing dengan cara menyewa tanah rakyat untuk dijadikan perkebunan perkebunan besar.
e. Indonesia juga tempat untuk memasarkan barang industri mereka. Pada masa libralisme juga awal terjadi nya industrialisasi di indonesia
Munculnya industri ditandai dengan :
1. Dikeluarkannya UUD agraria 1870 yang memberikan peluang bagi pengusaha asing untuk menyewa tanah rakyat tetapi tidak boleh menjualnya. Mereka mulai datang ke indonesia untuk menanamkan modalnya dan untuk memperoleh keuntungan yang besar.
2. Tanah masyarakat disewa dalam waktu yang sangat lama 25 thn untuk tanaman pertanian 75 thn untuk ladang oleh pemilik modal asing, sedangkan masyarakat hanya mendapat keuntungan dari sewa tanah tersebut.
3. Tanah yang disewa dijadikan perkebunan besar dengan didirikan pabrik pabrikuntuk mengolah hasil perkebunan separti kopi, karet, teh, gula, kina dan tembakou di deli sumatra timur.
4. Industri di indonesia awalnya hanya hasil perkebunan namun perkembangan selanjutnya terdapat industri mesin, tambang, dsb yang pengusaha indonesia tidak mampu mengalahkan pengusaha asing.
Pelaksanaan industri di inddonesia begitu pesat karena didukung dengan
a. Dibukanya terusan suez 1869 yang berfungsi untuk memperpendek jarak tempuh antara eropa dan indonesia
b. Di indonesia dibangun pelabuhan pelabuhan besar separti tanjung priuk 1886 dilengkapi dengan jalan raya, jl kereta api dan sarana telekomunikasi
c. Selain itu juga dibangun saluran irigasi dan waduk waduk.
Selain itu di indonesia berkembang pula
a. Nederland indich Handels Maatsschapaj (HNM)
b. Bank perkebunan (Cultuur Banker) pusat perkreditaan dan pegadaian
Perkembangan perkebunan mulai mengalami kemunduran karena jatuhnya harga kopi dan gula di pasar dunia1885 disusul tembakou 1891 yang mengakibatkan krisis yang cukup besar bagi hindia belanda.
c, bidang sosial
1. Golongan sosial yang merupakan perbedaan anggota masyarakat secara horizontal berdasarkan ras, jenis kelamin, agama, propesi dll.
a. Golongan eropa yang terdiri dari belanda,amerika,belgia,inggria,prancis, yang merupakan golongan minoritas namun mereka mempunyai kekuasaan besar di indonesia, mereka umumnya memiliki modal besar yang menanamkan saham di perusahaan perkebunan indonesia.
b. Golongan asia terdiri dari cina, arab india, mereka memiliki golongan yang lebih tinggi dan istimewa dari pada kaum pribumi, status merekapun tinggi sehingga pemerintah belanda membarikan kemudahan dalam sektor perdagangan
c. Golongan pribumi yang merupakan golongan terendah yang diberikan kewajiban besar tetapi kurang diperhatikan oleh pemerintah belanda
2. Stratifikasi sosial / pelapisan sosial
a. Golongan penjajah dan golongan terjajah
b. Golongan majikan dan buruh
D, perubahan demografi
Perubahan demografi merupakan perubahan jumlah pemduduk. Pola kependudukan di indonsia mengalami perkembangan seiring dengan kemajuan ekonomi, pola kependudukan di indonesia mengikuti pola kependudukan modern, hal ini terlihat dengan:
1. Lahirnya desa desa dan kota kota modern menggantikan ibukotan kerajaan sebagai pusat aktifitas masyarakat indonesia.
2. Kota kota baru yang muncul merupakan pusat pemerintahan, kantor kantor dagang dan pusat pusat perkebunan.
3. Desa merupakan daerah pertanian yang mendukung aktifitas perkotaan
4. Hubungan kota dan desa pada masa kolonial merupakan hubungan yang berdasarkan kepentingan ekonomi, pejabat pemerintah merupakan kaki tangan belanda dalam memperlancar urusan perdagangan.
E, kedudukan dan peran perempuan
Berkembangnnya pendidikan di indonesia mampu merubah keadaan bangsa indonesia. Demikian juga dengan kondisi kaum perempuan pada masa itu. Yang memiliki peran sebagai berikut :
1. Hanya sebagai ibu rumah tangga, ibu bagi anak anaknya dan istri dan pelayan bagi suaminya
2. Perempuan dibelenggu oleh atruan aturan tradisi dan adat yang membatasi perannya dalam kehidupan masyarakat
3. Mereka tidak boleh mengnyam pendidikan hanya terbatas pada usaha untuk pesiapan menjadi ibu rumah tangga.
4. Mereka hanya pasrah menunggu serta menerima apa yang ditentukan oleh adat yang didominasi oleh kaum laki laki.
5. Mereka tidak boleh menentuka jodohnya sebab jodoh telah ditentukan oleh orang tuanya.
Kedudukan perempuan jaman dulu
1. Perempuan selalu dipanmdang rendah dianggap tidak berguna apa apa
2. Kedudukannya dipandang di bawah laki laki sehingga perenpuan selalu diperlakukan kurang sopan
3. Perempuan tidak punya hak tetapi banyak kewajiban
4. Perempuan adalah kaum yang terbelakang tidak perlu diperhitungkan.
F, bidang budaya
1. Pengaruh westernisasi
Yang merupakan proses pembaratan tentu saja berbada dengannilai nilai dari kebudayaan asli bangsa indonesia. Westernisasasi masuk melalui pemerintahan dan pendidikan. Pengaruh barat bagi bangsa inddonesia tampak pada :
a. Penggunaan bahasa belanda dalam pergaulan sehari hari di kalangan rakyat indonesia
b. Gaya berpakaian rakyat indonesia meniru gaya barat dengan dikenakan rok, kemeja, dasi topi, dsb
c. Tatacara pergaulan dan lingkungan pengaruh barat yaitu lebih terbuka dan bebas
d. Adanya pendidikan model eropa menjadi prioritas bagi rakyat indonesia yang ingin mengenyam pendidikan
e. Sistem jabatan dan kepangkatan dimana orang indonesia mulai mendudukiu jabatan tertentu dan menyandang pangkat tertentu
f. Model bangunan dan arsitektur serta sarana penunjang kehidupan meniru model eropa sehingga lebih modern bahkan tata kota pun meniru model barat.
2. Perkembangan pendidikan
Sebelum masuk kolonialisme barat di indonesia
a. Sistem pendidikan masih bersifat tradisional yang hanya bisa dinikmati oleh beberapa orang dan biasanya kalangan elit tertentu dalam masyarakat
b. Pusat pendidikan terbatas hanya dikalangan keraton.dan tempat tempat penyebaran agama
Seperti pondok pesantren.
Berkembangnnya politik etis menyebabkan berdirinya sekolah sekolah umtulk kaum pribumi dimana tujuan awal pendidikan yaitu untuk mendapatkan calon calon birokrat bangsa indionesia. Adapun jenis jenis sekolah yang didirikan adalah:
Sekolah calon birokrat bernama OSVIA(ofleiding schoolfoor inlandische ambtenaren) yang didirikan dibandung , magelang dan probolinggo untuk kalangan elit tertentu.
1848 dibuka sekolah secara masal disetiap kabupaten meskipun masih terbatas untuk kalangan tertentu seperti :
HIS ( Hollandsch Inlandsche School)
MULO (meer ulgebreid lager onderwijs)
AMS (Algemeene Midelbare School)
HBS ( Hogere Burgerschool)
1851 dibuka sekolah guru Kweekschool dan Hogere Kweekschool
STOVIA ( sekolah tinggi kedokteran )
Pada abad 19 dibuka sekolah sekolah pribumi yaitu sekolah angka 1 dan angka 2 bersifat umum dan memberikan pelajaran dasar sepaerti calistung, ilmu bumi sejarah dan ilmu alam
Pendidikan eropa diajarkan nilai nilai disiplin yang sebelumnya tidak diajarkan dalam pendidikan pribumi.

Tugas
1. Mengapa bangsa indoneesia melakukan perlawana terhadapo bangsa barat dengan cara sendiri sendiri.
2. Jelaskan kekurangan kelemahan bangsa kita dalam melakukan perlawanan terhadap bangsa barat
3. Mengapa bangsa barat begitu mudah mematahkan perlawanan bangsa indonesia
4. Uraikan penanganan bangsa barat dalam menghadapi perlawanan bangsa indonesia
5. Bagaimana dampak yang dialami bangsa indonesia setelah mengalami kekalahan oleh bangsa barat.


Ulangan harian

1. Perhatikan pernyataan berikut
1. Berdagang rempah rempah untuk kejayaan
2. Mencari tenaga perbudakan
3. Mencari bahan baku untuk industri
4. Mencari kejayaan
5. Menyebarkan agama nasrani
Dari pernyataan diatas yang merupakan tujuan imperialisme adalah:
a. 1,4 dan 5
b. 1,3 dan 5 d. 2,3 dan 5
c. 1,2 dan 4 e. 3,4 dan 5

2, negara yang tidak mengikuti pelayaran ke indonesia adalah ....
a. spanyol
b. belanda d. portugis
c. perancis e. inggris

3. bangsa belanda yang pertama kali datang ke indonesia adalah ...
a. kornelis de Houtman
b. van veire d. j Peiter Coan
c. yacob van neck e. van den bosch

4. tujuan dilakukan pelayaran hongi pada masa voc adalah ...
a. menebang tanaman rempah rempah milik pribumi dengan kuota banyak
b. mengawasi tentara spanyol yang akan mesuk ke wilayah indonesia
c. menangkap penduduk pribumi yang kabur dari wilayah indonesia
d. menyerang tentara portugis di lautan indonesia
e. mengawasi,menangkap dan mengambil tindakan terhadap pedagang dan pendu
duk pribumi yang di anggap melanggar aturan perdagangan belanda

5. pajak sewa tanah yang harus di bayar oleh penduduk pribumi dengan hasil bumi disebut dengan
a. devide et impera
b. ekstirpasi d. Cojntingenten
c. verplicheleverantie e. cultre stelsel

6. penyebab utama belanda menyerahkan kekuasaannya di indonesia ke tangan inggris adakah ....
a. penyerangan inggris ke batavi
b. belanda banyak hutang kepada inggris d. tunduknya balanda kepada inggris di eropa
c. kekalahan prancis oleh inggris e. Adanya perang dunia I di eropa

7. kembalinya kekuasaan belanda di indonesia dari tangan inggris ditandai dengan perjanjian ...
a. kapitulasi tuntang
b. bongaya d. linggarjati
c. konvensi london e. piagam inggris
8. kebijakan pemerintan rafles di indonesia sebagai b erikut kecuali ...
a. membagi pulu jawa menjadi 16 provinsi
b. para bupati menjadi pegawai negeri
c. melaksanakan landrente (pajak sewa tanah) dan rafles menjual tanah kepada swasta
d. menciptakan uang kertas untuk perdagangan
e. menghapus perbudakan

9. perhatikan informasi berikut ini
1) kedatangan bangsa belanda ke indonesia diawali oleh kongsi dagang voc
2) Belanda mendarat pertama kali di indonesia di eilayah banten
3) Pelayaran pertama bangsa belanda dipimpin oleh cornelius de houtman
4) Untuk memperkuat kegiatannya di indonesia thn 1602 belanda membentuk voc
5) Orang pertama yang diangkat menjadi gubernur jendral voc adalah herrman willem daendels
Dari pernyataan diatas yang merupakan penjelasan tentang belanda di indonesia adalah ...
a. 1,2 dan 3
b. 2,3 dan 4 d. 4,5 dan 1
c. 3,4 dan 5 e. 5,1 dan 2

10. Terjadinya perang banjar disebabkan oeh beberapa faktor di bawah ini kecuali ....
a. Belanda memberlakukan tanam paksa yang me
b. Belanda ingin menguasai banjar
c. Belanda memonopoli perdagangan banjar
d. Belanda turut ikut campur tangan dalam urusan istana di banjar
e. Belanda tidak menghormati adat istiadat di banjar

11. Parnyataan berikuat terkait dengan cultuur stelsel yang tepat adalah ...
a. Upaya untuk memasukan keuangan bagi belanda dari van den bosch dengan menjalankan tanam paksa
b. Upaya pertahanan yang di terapkan oleh daendels dalam rangka mempertahankan pulau jawa dari serangan inggris
c. Merupakan aturan bagi rakyat di wilayah priangan untuk menanam kopi
d. Merupakan kebijakan dari raples guna menghapuskan segala bentuk kerja paksa dan penyerahan wajib
e. Upaya menghapuskan tanam paksa yang dilakukan oleh van den bosch

12. Pada masa pemerintahan rafles status bupati pribumi adalah ....
a. Penguasa lokal yang memgang kekuasaan mutalk atas wilayah kekuasaannya
b. Mitra bagi inggris dalam menjalankan kebijakan sewa tanah
c. Pegawai pemerintah kerajaan inggris yang digaji oleh pemerintah
d. Penguasa lokal yang diangkat dan diberhentikan oleh inggris
e. Penguasa lokal yang hanya menangani masalah kependudukan kaum pribumi

13. Berikut ini merupakan pernyataan tentang kekuasaan inggris di insonesia kecuali...
a. Inggris berkuasa di indonesia setelah menerima penyerahan kekuasaan dari belanda 1811
b. Kekuasaan inggris di indonesia dipercayakan kepada rafles
c. Salah satu kebijakan populer yang diterapkan rafles adalah sistem sewa tanah
d. Thn 1816 inggris menyerahkan kembali kekuasaannya kepada belanda
e. Untuk pemasukan keuangan negara rafles menerapkan cultuur stelsel

14. Artikel yang ditulis van devemter yang berisi tentang hutang budi kepada masyarakat indonesia berjudul ...
a. Volenhoupen
b. De lokomotif d. Max Havelaar
c. Een eereschuild e. Torbecke

15. Untuk mengatasi perlawanan masyarakat aceh meka belamda mengirim tokoh ahli budaya untuk meyelidiki kelemahan masyarakat aceh, tokoh tersebut ialah...
a. JP Coen
b. Cornelis de Houtman d. Edward Douwes Deker
c. Baron Van Houvel e. Snouck Hurgronje

16. Berikut ini merupakan pernyataan yang tepat tentang voc kecuali ....
a. Berdirinya voc dilatar belakangi oleh persaingan tidak sehat antar pedagang belanda
b. Voc memiliki hak istimewa diantaranya hak untuk mencetak uang sendiri
c. vOC dibubvarkan thn1799 antara lain disebabkan banyaknya korupsi di kalangan pegawainya
d. Gubernur jendral voc yang pertama adalah van den bosch
e. vOC didirikan thn 1602 dengan tujuan untuk menghindari persaingan dagang antar pedagang belanda

17. usaha kaum liberal yang menghendaki dihpuskannya tanam paksa di indonesia pada hakejatnya merupakan ....
a. bukti bahwa kaum libral selalu memperjuangkan keadilan
b. bukti bahwa bangsa barat memiliki perhatian kemanusiaan bagi indonesia
c. usaha kaum libral untuk mengganti kekuasaan konservatif di indonesia
d. usaha untuk mendapatkan keuntungan materil
e. usaha tanam paksa bertentangan dengan nilai nilai kemanusiaan

18. tujuan utama dari cultuur stelsel yang diterapkan van den bosch adalah ....
a. memanfaatkan daerah jajahan
b. mengisi kas negara yang kosong d. memberi lapangan pekerjaan
c. memperkenalkan tanaman baru e. pelaksanaan libralisme ekonomi

19. pelaksanaan tanam paksa ternyata membawa penderitaan bagi rakyat indonesia karena ...
a. peraturannya sangat memberatkan
b. terjadinya penyimpangan dalam pelaksanaannya
c. adanya kerja rodi yang terus menerus
d. rakyat tidak dapat menjual hasil pertaniannya
e. banyak tanaman padi nyang digantikan tanaman perkebunan

20. berikut ini merupakan kebijakan rafles di indonesia kecuali ....
a. menerapkan sistem tanam paksa
b. menjadikan para bupati sebagai pegawai pemerintah yang digaji dengan uang
c. memberlakukan sewa tanah
d. menuliskan buku history of java
e. erintis kebun raya bogor

21. berikut ini merupaka penjelasan tentang perlawanan banten terhadap voc di batavia kecuali...
a. perlawanan dipimpin oleh sultan ageng tirtayasa
b. kekalahan banten dalam menghadapi voc labih disebabkan masalah intern yaitu penghiana tan putranya bernama sultan haji
c. untuk mengatasi perlawanan banten voc melakukan politik adu domba
d. perlawanan banten dapat dipadamkan voc sehingga dapat memonopoli perdagangan
e. perlawanan banten dapat di akhiri dengan perjanjian bongaya

22. perang padri pada awalnya merupakan perang saudara antara....
a. kaum adat dan kaum intelektual
b. kaum intektual dengan kaum agama
c. kaum bangsawan dengan kaum agama
d. kaum adat dengan kaum agama
e. kaum agama dengan rakyat jelata

23. Tugas Dr snouck hurgrojeke aceh adalah ...
a. Sebagai mediator perundingan antara aceh dengan belanda
b. Membantu perjuangan rakyat aceh
c. Mendapatkan informasi tentang kehidupan sosial budaya masyarakat aceh
d. Membentuk pasukan rahasia yang terdiri dari rakyat aceh guna menaklukan aceh
e. Mencari dukungan dari raja raja aceh untuk melawan inggris di malaka

24. Langkah yang diambil voc untuk mematahkan perlawanan sultan hasanudin dari makasar adalah
a. Mendirikan bentang benteng pertahanan di kota makasar
b. Menjalin kerjasama dengan arung palaka dari bone
c. Meminta bantuan kepada raja bone
d. Mengadakan perjanjian bongaya
e. Mengisolasi makasar dari perdagangan rempah rempah

25. Strategi voc untuk memadamkan perlwanan di berbagai daerah di indonesia adalah dengan cara
a. Menghasut dan mengadu domba antar pengusaha indonesia
b. Membeikan hadiah yang besar kepada pengusaha pengusaha pribumi
c. Menawarkan perdamaian kepada semua pemimpin daerah
d. Mengangkat semua penguasa pribumi sebagai pejabat pemerintah
e. Menghapuskan praktek praktek monopoli dslsm perdagangan

Jawablah pertanyaan pertanyaan di bawah ini
1. Sebutkan tujuan berdirinya pemerintahan voc !
2. Apa latar belakang dan tujuan dari voc !
3. Mengapa perlawanan bangsa indonesia selalu mudah dipatahkan oleh belanda !
4. Jelaskan latar belakang diterapkan sistem cultuur stelsel !
5. Sebutkan tokoh yang menuliskan artikel tentang perjuangan kemanusiaan !
6. Jelaskan kepaentingan utama yang ingin dicapai dalam imperialisme modern !
7. Jelaskan tugas utama dari gubernur jendral daendels di indonesia !
8. Jelaskan peran dari van de venter !
9. Sebutkan tiga sebab dibubarkannya voc !
10. Jelaskan sebab kegagalan penyerangan mataram ke batavia !

AGAMA DAN KEBUDAYAAN HINDU BUDHA DI INDONESIA

AGAMA DAN KEBUDAYAAN HINDU BUDHA DI INDONESIA

BAB I       AGAMA DAN KEBUDAYAAN HINDU BUDHA DI INDONESIA

Standar Kompetensi

Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa Negara Negara tradisional

Kompetensi dasar

Menganalisis pengaruh perkembangan agama dan kebudayaan Hindu Buddha terhadap masyarakat di berbagai daerah di Indonesia

Alokasi waktu 4 jam pelajaran  2 X pertemuan

Tujuan pembelajaran

1.       Mendeskripsikan teori teori tentang proses dan berkembangnya agama dan kebudayaan Hindu

2.       Mengidentifikasi factor factor tentang proses interaksi di berbagai dartah dengan tradisi Hindu Buddha

3.       Mendeskripsikan perkembangan tradisi Hindu Buddha di Indonesia

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Pertemuan ke 1 – 3

A.  Ringkasan Materi

Agama Hindu Buddha adalah agama tetra di Indonesia.  Masuk  ke Indonesia yang barber dengan kebudayaan masyarakat Indonesia . menurut para ahli sejarah masuknya agama Hindu Buddha di Indonesia belum di ketahui dengan  jelas , belum ada kesepakatan secara ilmiah tentang masuk dan berkembangnya sehingga masih banyak prespektif yang yang bermunculan tentang kapan agama ini masuk ke Indonesia.

Secara historis agama hindu dan budha sudah menjadi bagian dari kebudayaan masyarakat indinesia .hal ini terlihat dari beberapa peninggalan sejarah seperti  candi, batu nisan, prasasti,relief relief seperti yang ada di candi Borobudur yang bercorak bangunan agama budha dan sampai sekarang pun jug belum diketahui kapan bangunan ini didirikan disamping itu juga ajaran ini sudah merubah tatanan hidup masyarakat Indonesia. Untuk lebih mendalami keta bahas mengenai perndapat berikut ini ;

Teori Masuknya Pengaruh Hindu Budha

Kurang lebih pada abad IV bangsa india mulai melakukan kontak budaya dengan bangsa Indonesia. Bukti  bukti arkeologi yang mengatakan hal tersebut  adalaharca budha yang bergaya amarawati dari jember, Sulawesi tengah ( sempanga), Palembang ( bukti guntang ), maupun muara kaman ( gua sikompeng ), ada beberapa teori tentang  masuknya agama hindu budha ke Indonesia .

a.     Teori Ksatriya (Ksatria Hipotesis ) 

Teori ini mengatakan bahwa proses masuknya budaya india ke Indonesia diperankan oleh golongan prajurit . yaitu kasta ksatria . masuknya golongan prajurit ini disebabkan oleh bentuk kolonialisme yang terjadi di Indonesia. Mereka dating untuk menaklukan wilayah Indonesia dan kemudian menyebarkan ajaran hindu budha. Pendapat lain menyatakan bahwa kolonialisme dilakukan  dengan menaklukan pada daerah daerah di Indonesia.teori ini didasarkan pada logika kekerasan dimana suatu Megara yang dapat menaklukan Negara lain melalui prajurit perangnya untuk menyebarkan suatu kebudayaan. Teori ini kekemukakan oleh Van Denboosh

b.     Teiri Waisya ( Waisya Hipotesis )

N.J  krom menjelaskan bahwa ajaran hindu budha masuk ke Indonesia diperankan oleh golongan waisya yaitu kaum pedagang . Adanya perdagangan antara Indonesia dengan india yang kemudian melakukan penyebaran budaya hindu  budha .  teori ini di perkuat dengan dasar banyaknya para  pedagang india yang menetap di Indonesia dan melakukan pernikahan dengan masyarakat Indonesia.

c.    Teori  Brahmana

Van Leur mengatakan bahwa Kedatangan ajaran hindu budha di Indonesia dikarenakan dengan Adanya ketertariakan bangsa Indonesia mengundang golongan brahmana dari india untuk melakukan upacara vratyastoma, yaitu  upacara khusus untuk dapat menghindukan seseorang oleh karena itu ajaran hindu budha di bawa oleh golongan brahmana dan kemungkinan yang lebih dulu adalah melalui pendeta agama budha.

d.   Teori Arus Balik

Disamping teori di atas ada teori nasional yang menjelaskan bahwa m asuknya hindu budha ke Indonesia adalah oleh masyarakat Indonesia sendiri  kelompok ini sering disebut empu atau local genius . ada pula yang mengatakan karena Adanya ketertarikan bangsa Indonesia terhadap kebudayaan india teori ini sering disebut teori arus balik.

Fakta Tentang  Proses Interaksi Masyarakat Di Berbagai Daerah Dengan Tradisi Hindu Budaha

              

Sebelum  masuk agama dan kebudayaan hindu budha masuk ke Indonesia, masyarakat Indonesia telah memiliki kebudayaan yang bernilai tinggi . unsur kebudayaan asli bangsa Indonesia misalnya seni gamelan, bahasa, kemampuan membatik dan sebagainya.

Masuknya kebudayaan india bukan berarti menggeser kebudayaan asli masyaralat Indonesia , dengan local genius justru dapat memanfaatkan masuknya kebudayaan hindu budha yang berkembang di Indonesia , ini dapat dilihat dari beberapa hal misalnya :

1.     Seni bangunan

Pengaruh seni bangunan india di insonesia dapat dilihat pada  bangunan candi yang memiliki ciri khas Indonesia asli yang tidak di temukan di India. Missal andi Borobudur memiliki prototype yang merupa kan candi budha terbesar di Indonesia dan memiliki ciri punden berundak undak merupakan ciri tradisi dari Zaman megalithikum .

2.     Seni sastra

Perkembangan sastra di Indonesia jug banyak mendapat pengaruh dari india. Ini tampak dari penggunaan bahasa sanskerta dan jug hurup pellawa pada prasasti prasasti yang diteukan di Indonesia . juga berkembangnya epos Ramayana dan maha barata yang banyak di temukan di Indonesia

3.     Kepercayaan

Sebelum mengenal hindu budha , masyarakat Indonesia juga sudah mengenal kepercayaan yaitu bercorak animisme dan dinamisme. Namun setelah kebudayaan india masuk bangsa Indonesia banyak yang memiliki kepercayaan yang bersifat politheisme

4.     Bidang pemerintahan

Pemerintahan awal di Indonesia yang berkembang adalah system pemerintahan yang dipimpin oleh kepala suku yang dipilih menurut prinsip Primus Interpares. Namun setelah hindu budha masuk berkembang kemudian system pemerintah kerajaan yang bersifat turun temurun.

5.     Seni rupa dan seni lukis

Perkembangan seni rupa di Indonesia nempak pada relief candi, mislnya pada candi Borobudur yang menunjukkan unsure india yaitu relief sang budha namun alamnya menggambarkan suasana alam Indonesia separti rumah panggung dan perahu bercadik

6.     kalender      

Akulturasi  dalam bidang kalender Nampak dari penggunaan thn saka. Dismping itu juga penggunaan

Candra Sangkala dalam penulisan tahun.

                Demikian pengaruh kebudayaan hindu badha terus berkembang dalam segala aspek kehidupan . selanjutnya berkembang kerajaan besar sseperti Sriwijaya . mataram , Majapahit dan lain lain.

                                              tugas

1.   jelaskan masuknya agama hindu budha yang anda ketahui  ?

2.   bagaimana pengaruh hindu budha terhadap system pemerintahan di Indonesia  ?

3.   mengapa muncul agama budha di dunia yang anda ketahui ?

4.   bagaimana hubungan agama hindu budha dalam membangun peradaban masyarakat Indonesia  yang anda ketahui ?

5.   kebudayaan hindu budha sang at berperan dalam pembangunan system pemerinatahan di indonesia  pada masanya  ?

Ulangan Harian

1.       Berikut  ini pernyataan yang tidak tepat mengenai agama dan kebudayaan hindu  adalah …..

a.       Agama dan kebudayaan hindu pertama kali berkembang diwilayah isdus india

b.      Agama dan kebudayaan hindu lahir sebagai bentuk perpaduan antara kebudayaan aria dan dravida

c.       Pendukung utama kebudayaan hindu adalah bangsa dravida yang merupakan penduduk asli india

d.      Agama hindu termasuk dalam kepercayaan yang bersifat politheisme

e.      Dalam agama hindu dikenal Adanya trimurti yang terdiri dari brahma, wisnu dan syiwa

2.       Berkembangnya teori waisa antara lain di dasarkan pada ….

a.       Banyaknya orang Indonesia yang berprofesi sebagai pedagang

b.      Adanya hubungan dagang antara india dengan Indonesia yang didukung dengan letaknya sebagai jalur perdagangan

c.       Banyaknya pedagang pedagang  Indonesia yang membentuk perkampungan di india

d.      Posisi Indonesia sebagai kerajaan maritimterbesar di wilayah asia

e.      Adanya hubungan kekerabatan antara rajaraja dari india

3.       Menurut FDK Bosh, golongan pembawa agama dan kebudayaan Hindu ke indonesia adalah ….

a.       Kaum  brahmana

b.      Kaum  ksatria                                                             d.  Kaum  sudra

c.       Kaum  waisya                                                             e.  Kaum  pedagang

4.       Kelemahan teori waisya tentang masuknya pengaruh hindu ke Indonesia adalah ….

a.       Yang berhak menyebatakan agama hindu hanyalah kaum brahmana

b.      Adanya larangan bagi kaum sudra untuk meninggalkan daerahnya

c.       Kaum waisya umumnya tidak menguasai masalah masalah agama

d.      Raja hanyalah penyatu hubungan antar Negara

e.      Kaum waisya tidak diperbolehkan meninggalkan daerahnya sediri

5.       Pernyataan yang tepat mengenai kondisi masyarakat Indonesia sebelum masuknya pengaruh hindu budha adalah ….

a.       Sebelum masuknya pengaruh hindu budha masyarakatindonesia belum mengenal peradaban

b.      Tulisan yang berkembang di Indonesia sebelum masuknya pengaruh india adalah tulisan palawa

c.       sebelum  masuknya hindu budha di Indonesia sudah memiliki kepercayaan yang bercorak animisme dan dinamisme

d.      Sebelum  masuknya hindu budha di Indonesia sudah berkembang system pemerintahan kerajaan

e.      Sebelum masuknya hindu budha di Indonesia masih hidup secara nomaden

6.       Masuknya kebudayaan hindu budha di Indonesia diperkirakan pada abad ke 4 sebelum masehi yang didasarkan pada penemuan ….

a.       Pasasti kutai

b.      Candi Borobudur                                                    d.  Prasati ciaruteun

c.       Candi prambanan                                                   e.  Prasasti Tugu

7.       Kebudayaan hindu budha masuk ke Indonesia dibawah oleh orang india dengan cara kolonisasi atau penaklukan adalah pendapat dari …..

a.       Teori arus balik

b.      Bodhi                                                                            d.  Teori Nasional

c.       Penerangan agung                                                  e.  Teori Brahmana

8.       Pembagian golongan pada masyarakat hindu disebut …..

a.       Stratifikasi sosial

b.      Kasta                                                                             d.  Kedudukan sosial

c.       Tingkatan sosial                                                        e.  Vamasjrama darmha

9.       Lahirnya agama budha bertujuan untuk membebaskan manusia dari ….

a.       Samsara

b.      Badhi                                                                             d.  Kesengsaraan

c.       Penerangan agung                                                  e.  Diniawi

10.   Ajaran budha diperkenalkan oleh ….

a.       Budhi

b.      Gudhdana                                                                    d.  Dhidarta

c.       Bangswa aria                                                               e.  Rahulla

11.   Sang budha mendapat penerangan agung ketika sedang melakukan perenungan di daerah …

a.       Candi Borobudur

b.      India utara                                                                  d.  Lumbinigrama

c.       Samath                                                                         e.  Bodh gaya

12.   Candi yang  terletak disebelah selatan jawa yang mewakili agama hindu adalah ….

a.       Candi mendut

b.      Candi Borobudur                                                      d.  Candi Muara takus

c.       Candi prambanan                                                    e.  Candi Padang Lawas

13.   Kaum terendah dalam golongan masyarakat hindu adalah ….

a.       Waisya

b.      Sudra                                                                            d.  Brahmana

c.       Ksatria                                                                            e.  Tjandala

14.   Kitab hindu sama wedha berisikan tentang ….

a.       Kempulan nyanyian nyanyian suci untuk memuja dewa

b.      Rumusan rumusan upacara dewa

c.       Melodi atau himne yang dinyanyikan oleh pendeta pendeta yang bertugas dalam upacara

d.      Mantra mantra yang mengundang kekuatan gaib

e.      Do’a do’a peribadahan

15.   Masuknya kebudayaan hindu budha  mengakibatkan berubahnya tatanan pemerintahan Indonesia yaitu …..

a.       Pergantian pemimpin Indonesia

b.      Pemerintahan yang dipimpin oleh kasta brahmana

c.       Pemerintahan yang dipimpin oleh kepala suku

d.      Pemerintahan yang dipimpin oleh raja

e.      Pemerintahan yang demokratis

Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan baik dan benar  !

1.       Jelaskan masuknya kebudayaan hindu budha di Indonesia   !

2.       Sebutkan kitab kitab weda yang di percaya oleh umat budha  !

3.       Jelaskan lahirnya agama budha di dunia  !

4.       Apa saja pengaruh kebudayaan hindu budha di Indonesia  !

5.       Bagaimana lahirnya agama budha di india  !

BAB  II   KERAJAAN KERAJAAN HINDU BUDHA DI INDONESIA

Standar Kompetensi

Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada masa Negara Negara tradisional

Kompetensi dasar

Menganalisis perkembangan kehidupan Negara Negara hindu budha di Indonesia

Tujuan  pembelajaran

1.       Mendeskripsikan sistem dan struktur sosial ekonomi masyarakat pada masa kerajaan hindu budha

2.       Membandingkan struktur birokrasi antara kerajaan kerajaan hindu budha di berbagai daerah

3.       Mengidentifikasi factor factor penyebab runtuhnya kerajaan kerajaan hindu budha di Indonesia

Pertemuan ke 4 -6

1.     Kerajaan kutai

      Kerajaan kutai adalah kerajaan tertua di Indonesia . letaknya di daerah kutai Kalimantan timur yang pusat pemerintahannya dimuarakaman tepi sungai mahakan. Kerajaan ini di pengaruhi oleh hindu budha. Kerajaan kuutai didirikan oleh Aswawarman anak Kudungga . sumber sumber yang menyebutkan sejarah kerajaan kutai adalah patung yang ditemukan di gunung kombang dan tujuh buah presasti yang disebut yupa. Penemuan yupa ini terjadi secara terpisah dengan tahun yang berbeda . yaitu pada yahun 1879. Ditemukan 4 yupa dan pada thn 1940 ditemukan lagi 3 yupa didaerah aliran sungai Mahakam.

      Pada yupa yang ditemukan tidak ada angka tahunya sehingga sulit untuk dikenali kapan persisnya yupa ini dibuar.  Untuk mengetahui thn pembuatan yupa tersebut, maka berdasarkan perbandingan bentuk hurup yang dipakai pada yupa dengan prasati dari india maka diketahui bahwa yupa yupa terse but dibuat pada abad ke 4 M. hurup yang digunakan adalah hurup pallawa ( huruup yang dipakai di india selatan ) bahasa sangsekerta dan disusun dalam bentuk syair. Isinya berupa silsilah raja yang menyatakan bahwa maharaja kudungga mempunyai putra yang bernama Aswawarman yang dipercaya sebagai titisan dewa ansuman ( dewa matahari ) dengan demikian raja yang pertama nya adalah Kudungga.

a.       Kehidupan politik

Kehidupan politik pada masa kerajaan kutai tidak begitu diketahui. Hanya sedikit buktu bukti tatanan politik yang di tulis pada prasasti yupa. Disamping itu ada juga dugaan bahwa kerajaan kutai sebelumnya dipimpin oleh kepala suku yang bernama kudungga. kemudian mengubah status menjadi kerajaan pada masa Aswawarman yang dikenakenal sebagai pendiri Dinasti Vamsakarta. Kerajaan kutai mencapai masa jayanya pada masa pemerintahan Mulawarman. Penggunaan nama warman menunjukan adanya hubungan poliatik dengan india.

b.      Kehidupan keagamaanutkan bahwa        

Semenjaka pemerintahan mulawarman kerajaan kutai telah menganyt afana hindu. Perkembang an agama hindu di kutai mencapai puncaknya pada masa pemerintahan mulawarman . hal tersebut dapat kita ketahui dari prasasri yupa yang menyebutkan bahwaMulawarman melakukan u[acara keagamaan dan menghadiahkan 20.000 ekor sapi kepada kaum Brahmana. Berdasarkan prasasti di atas dapat disimpulkan bahwa ajaran Hindu yang berkembang di Kutai adalah Hindu syiwaisme, ini di tandai dengan bangunan waprakeswata yang berkaitan dengan baprakeswara di jawa yang lebih menekankan pemujaan kepada syiwa.

c.       Akhir kerajaan kutai

Mengenai kakopan kerajaan kutai berakhir belum dapat disimpulkan secara pasti hal ini di sebabkan minimnya sumber sumber sejarahnya. Namun kemungkinan setelah kepemimpinan setelah Mulawarman tidak ada gemanya.

2, Kerajaan Tarumanagara

      Kerjaan tarumanagara diperkirakan terletak di daerah bekasi atau bogor , jawa barat . sumber sumber mengenai kerajaan tarumanagara antara alin :

a.       Tujuh buah prasasti uyang memakai hurup pallawa dan bahasa sansekerta.

1)      Prasasti ciampea atau ciaruteun yang berisi tentang bekas dua telapak kaki dewa wisnu ialah kaki yang mulia Purnawarman raja dari negeri Taruma.

2)      Prasasti kebon kopi di kampong muara hilir Cibungbulang , yang isinya adalah dua telapak kaki gajah Airawata yaitu gajah kendaraan dewa Wisnu

3)       Prasasti Koleangkak atau prasati jambu yang berisi tentang kegagahan dan keperkasaan Raja Purnawarman yang mengenakan baju ziarah (Varman)

4)      Prasasti pasir awi dan Muara cianten. Yang berhurup ikal ini sampai sekarang belum dapat dibaca.

5)      Prasasti Cindang hiang atau prasasti lebak ditemukan di lebak pandeglang, thn 1947 , yang berisi tentang keperwiraan dan keperkasaan serta keagungan dan keberanian dari purnawarman.

6)      Prasasti tugu yang ditemukan di desa tugu cilingcing Jakarta utara. Yang berisi tentang penggalian sungai gamati (Canrabaga) yang panjangnya 11 km serta selamatan dengan menghadiahkan 1000 ekor sapi kepada kaum brahmana. Menurut barbacaraka Candrabhaga adalah nama sungai di india

b.      Arca Rajasi yang mempunyai  trinetra  yang merupakan area Syiwa

c.       Dua arca wisnu

d.      Berita dari cina yaitu Fa-Hien 414 m yang menyebutkan tentang banyaknya kaum Brahmana di tarumanegara. Disamping itu juga adanya berta lain dari cina yang antara lain menyebutkan nama tolomo untuk menyebut taruma.

prasati tugu di museum nasional

candi  jiwa di situs percandian Batu Jaya

3, kerajaan Sriwijaya

      kerajaan Sriwijaya sering di kenal sebagai kerajaan nusantara yang pertama di wilayah Indinesia , karena kerajaan ini muncul pada abad ke 7 M dan dikenal sebagai kerajaan maritime yang kuat

a.       Bukti keberadaan kerajaan sriwijaya 

sebagai sumberyang dapat di jadikan sebagai kajian antara lain

1)      Prasasti Keduakan Bukitm (605-683 M)

Prasasti ini berbahasa sansekerta yang berisi tentang perjalanan suci (Sydartayatsa) yang dilakukan oleh Dapunta Hyang dari Minangatamwan dan berhasil menaklukan beberapa daerah.

2)      Prasasti  Talang Tuo (606-684 M)

Yang berisi tentang pembuatan kebun (taman) yang diberi nama Sriksetra atas pernatah Dapunta Hyang Srijaya Negara utuk memakmurkan senua mahkluk, dimuat juga do’ a do’a agama Budha Maha Yana

3)      Prasasti  Telaga Batu (tanpa angka tahun)

Prasasti ini berbahasa melayu dan berhurup pallawa, yang berisi tentang kutukan kutukan kepada siapa saja yang tidak tunduk kepada raja.  Ditemukan di telaga batu , Palembang

4)      Prasasti kota kapur (608-686)

Ditemukan di pulau Bangka yang berhurup pallawa bahasa sansekerta. Yang berisi tentang permohonan kepada dewa untuk menjafa kerahaab sriwihaya dan neghukum siapa saha yang akan bermaksud jahat. Dan menyebutkan tentang penyerangan sriwijaya ke sebuah kerajaan yang ada di jawa.

b.      Peran Kerajaan Sriwijaya

1)      Sriwijaya sebagai kerajaan maritime yang besar

Dari bukti bukti historis yang ada dapat disimpulkan bahwa sriwijaya merupakan kerajaan maritime yang mampu mengyuasai dan mengintrol perdagangan di wilayah nusantara. Perannya sebagai segara maritime tidak rterlepas dari factor factor berkut:

a)      Letak sriwijaya yang strategis dipersimpangan jalan perdagangan dunia dari cina , india dan segara barat dengan perdagangan nusantara selat : malaka, laut jawa dan indinesia dibagian timur

b)      Sriwijaya mempuyai potensi  alam sehingga menarik para pedagang untuk singgah di sriwijaya. Komoditi yang  utama adalah emas. Perak dan gading.

c)       Keruntuhan kerajaan punan di indo china yang awalnya merupakan pengyasa perdagangan di asia tenggara.

Adapun keuntungan lain yang diperoleh kerajaan sriwijaya yaitu:

1.       Bea masuk semua barang dagangan yang melewati Bandar bandarnya.

2.       Bea masuk kapal yang melewati wilayah dan pelabuhan di Bandar bandarnya

3.       Upeti persembahan dari para pedagang dan raja raja taklukan

4.       Hasil keuntungan dari perdagangan sriwijaya sendiri.

2)      Ssriwijaya sebagai pusat agama budha di asia tenggara

Sriwijaya merupakan kerajaan budha yang menganut aliran budha Mahayana/ sebagai pusat agama budha banyak didirikan biara biara yabg didiami oleh ratusan bhiksu. Di sriwijaya juga didirikan pergutuan tinggi yang mengajarkan ilmu dan kebudayaan budha. Gurunya yang terkenal antara lain satya kitri dan Dharma kitri. Sriwijaya juga sering mengirim biksu biksu ke india yaitu nalanda untuk belajar disana. Hal tersebut diberitakan oleh prasasti nalanda (860 M) yang isinya tentang pembebasan pajak beberapa buah desa agar dapat member nafkah kepada para biksu dalam sebuah biara yang ddibangun oleh Balaputra Dewa ( raja sriwijaya terbesar keturunan dinasti samaratungga kerajaan mataran kuno).

Arca emas Avalokiteçvara bergaya Malayu-Sriwijaya, ditemukan di Rantaukapastuo, Muarabulian, Jambi, Indonesia.

c.       Kemunduran dan keruntuhan kerajaan sriwijaya

Pada akhir abad ke 13 M sriwijaya telah mengalami kemunduran yang disebabkan oleh beberapa factor diantaranya adalah :

1)      Factor geologis yaitu dengan terjadinya pendangkalan sungai musi yang menyebabkan Palembang jauh dari pantai sahingga fungsinya sebagai Bandar penting mengalami kemunduran.

2)      Factor politik

a.       Dari sebelah utara sriwijaya terdesak oleh siam yang melakukan ekspansi ke selatan yaitu daerah daerah sebelah utara Malaya.

b.      Disebelah timur sriwijaya terdesak oleh singosari dengan rajanya kertanegara .

3)      Factor ekonomi

a.       Perdagangan sriwijaya mengalami kemunduran

b.      Banyak daerah bawahan yang melepaskan diri sehingga mengurangi pendapatan Negara

                             UJI KOMPETENSI

1.       Pernyataan yang tepat mengenai kerajaan kutai  adalah ….

a.       Kerjaan kutai terletak di Kalimantan utara

b.      Kerajaan kutan mencapai masa jayanya pada masa aswawarman

c.       Kerajaan kutai merupakan kerajaan budha tertua di Indonesia

d.      Keberadaan kerajaan kutai di ketahui dari prasasti yupa

e.      Kerajaan kutai menganut hindu waisnawa.

2.       Kesimpulan yang berkaitan dengan bangunan Wapra keswara dari kerajaan kutai adalah …

a.       Kerajaan kutai menganut kepercayaan hindu Syiwaisme

b.      Kerajaan kutai merupakan kerajaan tertua di Indonesia

c.       Raja terbesar dari kerjaan kurtai adalah kudungga

d.      Kerajaan kutai masih mengembangkan tradisi megalitikum

e.      Kepercayaan masyarakat kutai lebih menekankan terhadap dewa wisnu

3.       Kerajaan tarumanagara dijelaskan dengan tepat dalam pernyataan berikut ini …

a.       Kerajaan tarumanagara terletak di jawa timur

b.      Kerajaan tarumanagara mencapai masa jayanya pada masa raja mulawarman

c.       Kerajaan tarumanagara mencapai masa jayanya pada masa raja purnawarman

d.      Agama yang berkembang di kerajaan tarumanagara adalah budha

e.      Salah satu wumber tertulis mengenai kerajaan tarumanagara adalah prasasti kotakapur

4.       Penggalian sungai gomati merupakan informasi dari prasasti …

a.       Kedukan bukit                                                           d.  jambu

b.      Pasir Awi                                                                      e.  Tugu

c.       Lebak

5.       Unsur India yang Nampak pada prasasti yupa adalah …

a.       Adanya tradisi untuk membuat tugu                               d.  Hurup sansekerta dan bahasa pallawa

b.      Hurup pallswa dan bahas sansekerta              e.  memakai nama kutai

c.       Ditemukannya nama kudungga

6.       Penjelasan Mulawarman yang tepat aadalah…

a.       Pendiri dinasti kutai                                                d.  Raja terbesar di kerajaan kutai

b.      Raja yang membangun sungai gomati             e.  Raja india yang menguasai kutai

c.       Raja pertama kutai yang bergelar hindu

7.       Raja tarumanegara yang terbesar adalah …

a.       Mulawarman                                                             d.  Kudungga

b.      Purnawarman                                                           e.  Adithiya warman

c.       Aswawarman

8.       Keberadaan kerajaan kutai dapat dibuktikan dengan ….

a.       Berkembangnya agama hindu di kutai

b.      Berita berita dari china

c.       Ditemukannya 7 buah prasasti yang berbentuk yupa

d.      Laporan perjalanan marcopollo di Kalimantan

e.      Ditemukannya prasasti nalanda

9.       Berdasarkan prasasti ciaruteun dapat kita simpulkan bahwa agama yang dianut kerajaan terumanegara adalah ….

a.       Hindu Waisnawa                                                      d.  Budha Mahayana

b.      Hindu syiwaisme                                                      e.  Budha Mahayana

c.       Budha Tantrayana

10.   Dibawah ini yang merupakan prasasti dari kerajaan sriwijaya adalah ….

a.       Kedukan bukit. Kota kak;pur dan telaga batu             

b.      Kedukan bukit, tugu dan talang tuo

c.       Telaga batu , kota kapur dan pasir awi

d.      Kota kapur , tugu dan telaga batu

e.      Telaga batum talang tuo dan pasir awi

11.   Ditinjau dari letak geografisnya perdagangan sriwijaya cepat berkembang karena …

a.       Merupakan kerajaan maritime

b.      Wilayahnya lebih banyak beru;pa perairan

c.       Merupakan penghasil lada terbesar

d.      Letaknya dekat selat malaka yang merupakan jalur perdagangan internasional

e.      Berada antara Indonesia barat dan timur

12.   Raja sriwijaya yang merupakan keturunan dari keturunan kerajaan mataram adalah …

a.       Dapunta hyiang                                                        d.  Srijaya nagara

b.      Balaputra dewa                                                        e.  Nalanda

c.       sakyakitri

13.   factor politik yang melatarbelakangi runtuhnya kerajaan sriwijaya adalah…….

a.       Serangan dari bangsa china                                                 d.  Serangan dari Mataram

b.      Berdirinya kerajaan majapahit                           e.  Perang saudara

c.       Serangan dari singosari

14.   Perjalanan Dapunta hyiang ke Minangatanwan merupakan isi dari prasasti  ….

a.       Kedukan bukit                                                           d.  kota kapur

b.      Telaga bodas                                                              e.  Nalanda

c.       Talang tuo

15.   Sumber tertulis yang tepat untuk mengetahui keberadaan kerajaan sriwijaya adalah ….

a.       Prasasti cindanghiang

b.      Berita dari ibnu batutah

c.       Secita marco[olo

d.      Prasasti kedukan bukit

e.      Prasasti munjul

                                                               ---------‘’’--------------

Jawablah Pertanyaan Di Bawah Ini Dengan Singkat Dan Jelas

1.       Jelaskan mengenai kepercayaan yang berkembang di kerajaan kutai berdasarkan bukti yang ada.!

2.       Jelaskan peranan aswawarman bagi kerajaan kutai !

3.       Jelaskan keuntungan ekonomi yang diperoleh  kerajaan sriwijaya sebagai Negara maritim !

4.       Sebutkan isi dari prasasti jambu !

5.       Jelaskan sebab sebab kemunduran kerajaan sriwijaya dari segi ekonomi !

A.    RINGKASAN MATERI

1.   Kerajaan Mataram Kuno

             Kerajaan ini bediri antara abad 8 sampai 10 M, dengan pusat kerajaan nya berpusat di pedalaman jawa tengah. Sumber sumber yang mendukung keberadaan mataram kuno adalah prasasti Canggal dan prasasti Balitung (Mantyiasih).

Sesungguhnya, pusat Kerajaan Medang pernah mengalami beberapa kali perpindahan, bahkan sampai ke daerah Jawa Timur sekarang. Beberapa daerah yang pernah menjadi lokasi istana Medang berdasarkan prasasti-prasasti yang sudah ditemukan antara lain,

• Medang i Bhumi Mataram (zaman Sanjaya)
• Medang i Mamrati (zaman Rakai Pikatan)
• Medang i Poh Pitu (zaman Dyah Balitung)
• Medang i Bhumi Mataram (zaman Dyah Wawa)
• Medang i Tamwlang (zaman Mpu Sindok)
• Medang i Watugaluh (zaman Mpu Sindok)
• Medang i Wwatan (zaman Dharmawangsa Teguh)

Menurut perkiraan, Mataram terletak di daerah Yogyakarta sekarang. Mamrati dan Poh Pitu diperkirakan terletak di daerah Kedu. Sementara itu, Tamwlang sekarang disebut dengan nama Tembelang, sedangkan Watugaluh sekarang disebut Megaluh. Keduanya terletak di daerah Jombang. Istana terakhir, yaitu Wwatan, sekarang disebut dengan nama Wotan

Daftar raja-raja Medang

Apabila teori Slamet Muljana benar, maka daftar raja-raja Medang sejak masih berpusat di Bhumi Mataram sampai berakhir di Wwatan dapat disusun secara lengkap sebagai berikut:

Candi Prambanan dari abad ke-9, terletak di Prambanan, Yogyakarta, dibangun antara masa pemerintahan Rakai Pikatan dan Dyah Balitung.

1. Sang Ratu Sanjaya, pendiri Kerajaan Medang
2. Rakai Panangkaran, awal berkuasanya Wangsa Sailendra
3. Rakai Panunggalan alias Dharanindra
4. Rakai Warak alias Samaragrawira
5. Rakai Garung alias Samaratungga
6. Rakai Pikatan suami Pramodawardhani, awal kebangkitan Wangsa Sanjaya
7. Rakai Kayuwangi alias Dyah Lokapala
8. Rakai Watuhumalang
9. Rakai Watukura Dyah Balitung
10. Mpu Daksa
11. Rakai Layang Dyah Tulodong
12. Rakai Sumba Dyah Wawa
13. Mpu Sindok, awal periode Jawa Timur
14. Sri Lokapala suami Sri Isanatunggawijaya
15. Makuthawangsawardhana
16. Dharmawangsa Teguh, Kerajaan Medang berakhir

Pada daftar di atas hanya Sanjaya yang memakai gelar Sang Ratu, sedangkan raja-raja sesudahnya semua memakai gelar Sri Maharaja.

, yang terletak di daerah Madiun. Struktur pemerintahan

Raja merupakan pemimpin tertinggi Kerajaan Medang. Sanjaya sebagai raja pertama memakai gelar Ratu. Pada zaman itu istilah Ratu belum identik dengan kaum perempuan. Gelar ini setara dengan Datu yang berarti "pemimpin". Keduanya merupakan gelar asli Indonesia.

Ketika Rakai Panangkaran dari Wangsa Sailendra berkuasa, gelar Ratu dihapusnya dan diganti dengan gelar Sri Maharaja. Kasus yang sama terjadi pada Kerajaan Sriwijaya di mana raja-rajanya semula bergelar Dapunta Hyang, dan setelah dikuasai Wangsa Sailendra juga berubah menjadi Sri Maharaja.

Pemakaian gelar Sri Maharaja di Kerajaan Medang tetap dilestarikan oleh Rakai Pikatan meskipun Wangsa Sanjaya berkuasa kembali. Hal ini dapat dilihat dalam daftar raja-raja versi Prasasti Mantyasih yang menyebutkan hanya Sanjaya yang bergelar Sang Ratu.

Jabatan tertinggi sesudah raja ialah Rakryan Mahamantri i Hino atau kadang ditulis Rakryan Mapatih Hino. Jabatan ini dipegang oleh putra atau saudara raja yang memiliki peluang untuk naik takhta selanjutnya. Misalnya, Mpu Sindok merupakan Mapatih Hino pada masa pemerintahan Dyah Wawa.

Jabatan Rakryan Mapatih Hino pada zaman ini berbeda dengan Rakryan Mapatih pada zaman Majapahit. Patih zaman Majapahit setara dengan perdana menteri namun tidak berhak untuk naik takhta.

Jabatan sesudah Mahamantri i Hino secara berturut-turut adalah Mahamantri i Halu dan Mahamantri i Sirikan. Pada zaman Majapahit jabatan-jabatan ini masih ada namun hanya sekadar gelar kehormatan saja. Pada zaman Wangsa Isana berkuasa masih ditambah lagi dengan jabatan Mahamantri Wka dan Mahamantri Bawang.

Jabatan tertinggi di Medang selanjutnya ialah Rakryan Kanuruhan sebagai pelaksana perintah raja. Mungkin semacam perdana menteri pada zaman sekarang atau setara dengan Rakryan Mapatih pada zaman Majapahit. Jabatan Rakryan Kanuruhan pada zaman Majapahit memang masih ada, namun kiranya setara dengan menteri dalam negeri pada zaman sekarang.

Keadaan penduduk

Temuan Wonoboyo berupa artifak emas menunjukkan kekayaan dan kehalusan seni budaya kerajaan Medang.

Penduduk Medang sejak periode Bhumi Mataram sampai periode Wwatan pada umumnya bekerja sebagai petani. Kerajaan Medang memang terkenal sebagai negara agraris, sedangkan saingannya, yaitu Kerajaan Sriwijaya merupakan negara maritim.

Agama resmi Kerajaan Medang pada masa pemerintahan Sanjaya adalah Hindu aliran Siwa. Ketika Sailendrawangsa berkuasa, agama resmi kerajaan berganti menjadi Buddha aliran Mahayana. Kemudian pada saat Rakai Pikatan dari Sanjayawangsa berkuasa, agama Hindu dan Buddha tetap hidup berdampingan dengan penuh toleransi.

Konflik takhta periode Jawa Tengah

Pada masa pemerintahan Rakai Kayuwangi putra Rakai Pikatan (sekitar 856 – 880–an), ditemukan beberapa prasasti atas nama raja-raja lain, yaitu Maharaja Rakai Gurunwangi dan Maharaja Rakai Limus Dyah Dewendra. Hal ini menunjukkan kalau pada saat itu Rakai Kayuwangi bukanlah satu-satunya maharaja di Pulau Jawa. Sedangkan menurut prasasti Mantyasih, raja sesudah Rakai Kayuwangi adalah Rakai Watuhumalang.

Dyah Balitung yang diduga merupakan menantu Rakai Watuhumalang berhasil mempersatukan kembali kekuasaan seluruh Jawa, bahkan sampai Bali. Mungkin karena kepahlawanannya itu, ia dapat mewarisi takhta mertuanya.

Pemerintahan Balitung diperkirakan berakhir karena terjadinya kudeta oleh Mpu Daksa yang mengaku sebagai keturunan asli Sanjaya. Ia sendiri kemudian digantikan oleh menantunya, bernama Dyah Tulodhong. Tidak diketahui dengan pasti apakah proses suksesi ini berjalan damai ataukah melalui kudeta pula.

Tulodhong akhirnya tersingkir oleh pemberontakan Dyah Wawa yang sebelumnya menjabat sebagai pegawai pengadilan.

Teori van Bammelen

Menurut teori van Bammelen, perpindahan istana Medang dari Jawa Tengah menuju Jawa Timur disebabkan oleh letusan Gunung Merapi yang sangat dahsyat. Konon sebagian puncak Merapi hancur. Kemudian lapisan tanah begeser ke arah barat daya sehingga terjadi lipatan, yang antara lain, membentuk Gunung Gendol dan lempengan Pegunungan Menoreh. Letusan tersebut disertai gempa bumi dan hujan material vulkanik berupa abu dan batu.

Istana Medang yang diperkirakan kembali berada di Bhumi Mataram hancur. Tidak diketahui dengan pasti apakah Dyah Wawa tewas dalam bencana alam tersebut ataukah sudah meninggal sebelum peristiwa itu terjadi, karena raja selanjutnya yang bertakhta di Jawa Timur bernama Mpu Sindok.

Mpu Sindok yang menjabat sebagai Rakryan Mapatih Hino mendirikan istana baru di daerah Tamwlang. Prasasti tertuanya berangka tahun 929. Dinasti yang berkuasa di Medang periode Jawa Timur bukan lagi Sanjayawangsa, melainkan sebuah keluarga baru bernama Isanawangsa, yang merujuk pada gelar abhiseka Mpu Sindok yaitu Sri Isana Wikramadharmottungga.

Permusuhan dengan Sriwijaya

Selain menguasai Medang, Wangsa Sailendra juga menguasai Kerajaan Sriwijaya di pulau Sumatra. Hal ini ditandai dengan ditemukannya Prasasti Ligor tahun 775 yang menyebut nama Maharaja Wisnu dari Wangsa Sailendra sebagai penguasa Sriwijaya.

Hubungan senasib antara Jawa dan Sumatra berubah menjadi permusuhan ketika Wangsa Sanjaya bangkit kembali memerintah Medang. Menurut teori de Casparis, sekitar tahun 850–an, Rakai Pikatan berhasil menyingkirkan seorang anggota Wangsa Sailendra bernama Balaputradewa putra Samaragrawira.

Balaputradewa kemudian menjadi raja Sriwijaya di mana ia tetap menyimpan dendam terhadap Rakai Pikatan. Perselisihan antara kedua raja ini berkembang menjadi permusuhan turun-temurun pada generasi selanjutnya. Selain itu, Medang dan Sriwijaya juga bersaing untuk menguasai lalu lintas perdagangan di Asia Tenggara.

Rasa permusuhan Wangsa Sailendra terhadap Jawa terus berlanjut bahkan ketika Wangsa Isana berkuasa. Sewaktu Mpu Sindok memulai periode Jawa Timur, pasukan Sriwijaya datang menyerangnya. Pertempuran terjadi di daerah Anjukladang (sekarang Nganjuk, Jawa Timur) yang dimenangkan oleh pihak Mpu Sindok.

Peristiwa Mahapralaya

Mahapralaya adalah peristiwa hancurnya istana Medang di Jawa Timur berdasarkan berita dalam prasasti Pucangan. Tahun terjadinya peristiwa tersebut tidak dapat dibaca dengan jelas sehingga muncul dua versi pendapat. Sebagian sejarawan menyebut Kerajaan Medang runtuh pada tahun 1006, sedangkan yang lainnya menyebut tahun 1016.

Raja terakhir Medang adalah Dharmawangsa Teguh, cicit Mpu Sindok. Kronik Cina dari Dinasti Song mencatat telah beberapa kali Dharmawangsa mengirim pasukan untuk menggempur ibu kota Sriwijaya sejak ia naik takhta tahun 991. Permusuhan antara Jawa dan Sumatra semakin memanas saat itu.

Pada tahun 1006 (atau 1016) Dharmawangsa lengah. Ketika ia mengadakan pesta perkawinan putrinya, istana Medang di Wwatan diserbu oleh Aji Wurawari dari Lwaram yang diperkirakan sebagai sekutu Kerajaan Sriwijaya. Dalam peristiwa tersebut, Dharmawangsa tewas.

Tiga tahun kemudian, seorang pangeran berdarah campuran Jawa–Bali yang lolos dari Mahapralaya tampil membangun kerajaan baru sebagai kelanjutan Kerajaan Medang. Pangeran itu bernama Airlangga yang mengaku bahwa ibunya adalah keturunan Mpu Sindok. Kerajaan yang ia dirikan kemudian lazim disebut dengan nama Kerajaan Kahuripan.

Peninggalan sejarah

(Kiri) Avalokitesvara lengan-dua. Jawa Tengah, abad ke-9/ke-10, tembaga, 12,0 x 7,5 cm. (Tengah: Chundā lengan-empat, Jawa Tengah, Wonosobo, Dataran Tinggi Dieng, abad ke-9/10, perunggu, 11 x 8 cm. (Kanan) Dewi Tantra lengan-empat (Chundā?), Jawa Tengah, Prambanan, abad ke 10, perunggu, 15 x 7,5 cm. Terletak di Museum für Indische Kunst, Berlin-Dahlem.

Selain meninggalkan bukti sejarah berupa prasasti-prasasti yang tersebar di Jawa Tengah dan Jawa Timur, Kerajaan Medang juga membangun banyak candi, baik itu yang bercorak Hindu maupun Buddha. Temuan Wonoboyo berupa artifak emas yang ditemukan tahun 1990 di Wonoboyo, Klaten, Jawa Tengah; menunjukkan kekayaan dan kehalusan seni budaya kerajaan Medang.

Candi-candi peninggalan Kerajaan Medang antara lain, Candi Kalasan, Candi Plaosan, Candi Prambanan, Candi Sewu, Candi Mendut, Candi Pawon, dan tentu saja yang paling kolosal adalah Candi Borobudur. Candi megah yang dibangun oleh Sailendrawangsa ini telah ditetapkan UNESCO (PBB) sebagai salah satu warisan budaya dunia.

Kepustakaan

• Marwati Poesponegoro & Nugroho Notosusanto. 1990. Sejarah Nasional Indonesia Jilid II. Jakarta: Balai Pustaka
• Purwadi. 2007. Sejarah Raja-Raja Jawa. Yogyakarta: Media Ilmu
• Slamet Muljana. 2005. Menuju Puncak Kemegahan (terbitan ulang 1965). Yogyakarta: LKIS
• Slamet Muljana. 1979. Nagarakretagama dan Tafsir Sejarahnya. Jakarta: Bhratara
• Slamet Muljana. 2006. Sriwijaya (terbitan ulang 1960). Yogyakarta: LKIS

·          

·         KERAJAAN MATARAM KUNO

·         Kerajaan Mataram Kuno (abad ke-8) adalah kerajaan Hindu di Jawa (Jawa Tengah dan Jawa Timur). Berdasarkan catatan yang terdapat pada prasassti yang ditemukan, Kerajaan Mataram Kuno bermula sejak pemerintahan Raja Sanjaya yang bergelar Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya. Ia memerintah Kerajaan Mataram Kuno hingga 732M.

·        
Atas : Komplek Candi Dieng di Wonosobo, Jawa Tengah, merupakan peninggalan candi Hindu pada masa Kerajaan Mataram Kuno.

·         Kerajaan Mataram Kuno diperkirakan berdiri sejak awal abad ke-8. Pada awal berdirinya, kerjaan ini berpusat di Jawa Tengah. Akan tetapi, pada abad ke-10 pusat Kerajaan Mataram Kuno pindah ke Jawa Timur. Kerajaan Mataram Kuno mempunyai dua latar belakang keagamaan yang berbedaa, yakni agama Hindu dan Buddha.

·         Peninggalan bangunan suci dari keduanya antara lain ialah Candi Geding Songo, kompleks Candi Dieng, dan kompleks Candi Prambanan yang berlatar belakang Hindu. Adapun yang berlatar belakang agama Buddha antara lain ialah Candi Kalasan, Candi Borobudur, Candi Mendut, Candi Sewu, dan Candi Plaosan.

·         Kerajaan Mataram di Jawa Tengah

·         Kerajaan Mataram Kuno yang berpusat di Jawa Tengah terdiri dari dua wangsa (keluarga), yaitu wangsa Sanjaya dan Sailendraa. Pendiri wangsa Sanjaya adalah Raja Sanjaya. Ia menggantikan raja sebelumnya, yakni Raja Sanna. Konon, Raja Sanjaya telah menyelamatkan Kerajaan Mataram Kuno dari kehancuran setelah Raja Sanna wafat.

·         Setelah Raha Sanjaya wafat, kekuasaan Kerajaan Mataram Kuno dipegang oleh Dapunta Sailendra, pendiri wangsa Sailendra. Para raja keturunan wangsa Sanjaya seperti Sri Maharaja Rakai Panangkaran, Sri Maharaja Rakai Panunggalan, Sri Maharaja Rakai Warak, dan Sri Maharaja Rakai Garung merupakan raja bawahan dari wangsa Sailendra. Oleh Karena adanya perlawanan yang dilakukan oleh keturunan Raja Sanjaya, Samaratungga (raja wangsa Sailendra) menyerahkan anak perempuannya, Pramodawarddhani, untuk dikawinkan dengan anak Rakai Patapan, yaitu Rakai Pikatan (wangsa Sanjaya).

·         Rakai Pikatan kemudian menduduki takhta Kerajaan Mataram Kuno. Melihat keadaan ini, adik Pramodawarddhani, yaitu Balaputeradewa, mengadakan perlawanan namun kalah dalam peperangan. Balaputeradewa kemudian melarikan diri ke P. Sumatra dan menjadi raja Sriwijaya.

·         Pada masa Sri Maharaja Rakai Watukura Dyah Balitung Dharmodaya Mahasambu berkuasa, terjadi perebutan kekuasaan di antara para pangeran Kerajaan Mataram Kuno. Ketika Sri Maharaja Rakai Sumba Dyah Wawa berkuasa, kerajaan ini berakhir dengan tiba-tiba. Diduga kehancuran kerajaan ini akibat bencana alam karena letusan G. Merapi, Magelang, Jawa Tengah.

·         Kerajaan Mataram di Jawa Timur

·         Setelah terjadinya bencana alam yang dianggap sebagai peristiwa pralaya, maka sesuai dengan landasan kosmologis harus dibangun kerajaan baru dengan wangsa yang baru pula. Pada abad ke-10, cucu Sri Maharaja Daksa, Mpu Sindok, membangun kembali kerajaan ini di Watugaluh (wilayah antara G. Semeru dan G. Wilis), Jawa Timur. Mpu Sindok naik takhta kerajaan pada 929 dan berkuasa hingga 948. Kerajaan yang didirikan Mpu SIndok ini tetap bernama Mataram. Dengan demikian Mpu Sindok dianggap sebagai cikal bakal wangsa baru, yaitu wangsa Isana. Perpindahan kerajaan ke Jawa Timur tidak disertai dengan penaklukan karena sejak masa Dyah Balitung, kekuasaan Kerajaan Mataram Kuno telah meluass hingga ke Jawa Timur. Setelah masa pemerintahan Mpu Sindok terdapat masa gelap sampai masa pemerintahan Dharmawangsa Airlangga (1020). Sampai pada masa ini Kerajaan Mataram Kuno masih menjadi saatu kerajaan yang utuh. Akan tetapi, untuk menghindari perang saudara, Airlangga membagi kerajaan menjadi dua, yaitu Kerajaan Pangjalu dan Janggala.

Atas: Candi Plaosan di Klaten, Jawa Tengah, salah satu peninggalan Kerajaan Mataram Kuno yang berlatar agama Buddha.
Atas : Arca Raja Airlangga, raja terakhir Kerajaan Mataram Kuno Jawa Timur, di Candi Belahan. Arca ini kini disimpan di Museum Trowulan.

·         TAHUKAH KAMU
Bencana alam karena letusan G. Merapi yang mengakibatkan berakhirnya Kerajaan Mataram Kuno dianggap sebagai paralaya atau kehancuran dunia.

·         Atas : Candi Gedong Songo di Ungaran, Jawa Tengah, merupakan candi peninggalan Kerjaan Mataram Kuno.

·         Sumber : Syukur, Abdul, Ensiklopedi Umum untuk Pelajar , Jilid 6, Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve, 2005. Halaman 161.

 Kerajaan Kadiri

Kerajaan Kediri ( Panjalu ) Ibu Kotanya Di Daha

Pembagian yang dilakukan air langga ternyata masih menumbulkan rasa ketidak puasan di antara keturunannya. Hal tersebut disebabkan karena dari segi ekonomi di pandang lebih menguntungkan jenggala, karena jenggala ( singosari ) menguasai pedalaman yang subur dan daerah pesisir dengan baik sehingga jenggala dapat hidup agraris dan maritime. Sedangkan Kediri hanya agraris saja.Kerajaan Kadiri atau Kerajaan Panjalu, adalah sebuah kerajaan yang terdapat di Jawa Timur antara tahun 1042-1222. Kerajaan ini berpusat di kota Daha, yang terletak di sekitar Kota Kediri sekarang.

Masa-masa awal Kerajaan Panjalu atau Kadiri tidak banyak diketahui. Prasasti Turun Hyang II (1044) yang diterbitkan Kerajaan Janggala hanya memberitakan adanya perang saudara antara kedua kerajaan sepeninggal Airlangga.

Sejarah Kerajaan Panjalu mulai diketahui dengan adanya prasasti Sirah Keting tahun 1104 atas nama Sri Jayawarsa. Raja-raja sebelum Sri Jayawarsa hanya Sri Samarawijaya yang sudah diketahui, sedangkan urutan raja-raja sesudah Sri Jayawarsa sudah dapat diketahui dengan jelas berdasarkan prasasti-prasasti yang ditemukan.

Kerajaan Panjalu di bawah pemerintahan Sri Jayabhaya berhasil menaklukkan Kerajaan Janggala dengan semboyannya yang terkenal dalam prasasti Ngantang (1135), yaitu Panjalu Jayati, atau Panjalu Menang.

Pada masa pemerintahan Sri Jayabhaya inilah, Kerajaan Panjalu mengalami masa kejayaannya. Wilayah kerajaan ini meliputi seluruh Jawa dan beberapa pulau di Nusantara, bahkan sampai mengalahkan pengaruh Kerajaan Sriwijaya di Sumatra.

Hal ini diperkuat kronik Cina berjudul Ling wai tai ta karya Chou Ku-fei tahun 1178, bahwa pada masa itu negeri paling kaya selain Cina secara berurutan adalah Arab, Jawa, dan Sumatra. Saat itu yang berkuasa di Arab adalah Bani Abbasiyah, di Jawa ada Kerajaan Panjalu, sedangkan Sumatra dikuasai Kerajaan Sriwijaya.

Penemuan Situs Tondowongso pada awal tahun 2007, yang diyakini sebagai peninggalan Kerajaan Kadiri diharapkan dapat membantu memberikan lebih banyak informasi tentang kerajaan tersebut.

Karya Sastra Zaman Kadiri

Seni sastra mendapat banyak perhatian pada zaman Kerajaan Panjalu-Kadiri. Pada tahun 1157 Kakawin Bharatayuddha ditulis oleh Mpu Sedah dan diselesaikan Mpu Panuluh. Kitab ini bersumber dari Mahabharata yang berisi kemenangan Pandawa atas Korawa, sebagai kiasan kemenangan Sri Jayabhaya atas Janggala.

Selain itu, Mpu Panuluh juga menulis Kakawin Hariwangsa dan Ghatotkachasraya. Terdapat pula pujangga zaman pemerintahan Sri Kameswara bernama Mpu Dharmaja yang menulis Kakawin Smaradahana. Kemudian pada zaman pemerintahan Kertajaya terdapat pujangga bernama Mpu Monaguna yang menulis Sumanasantaka dan Mpu Triguna yang menulis Kresnayana.

Runtuhnya Kediri

Arca Buddha Vajrasattva zaman Kadiri, abad X/XI, koleksi Museum für Indische Kunst, Berlin-Dahlem, Jerman.

Kerajaan Panjalu-Kadiri runtuh pada masa pemerintahan Kertajaya, dan dikisahkan dalam Pararaton dan Nagarakretagama.

Pada tahun 1222 Kertajaya sedang berselisih melawan kaum brahmana yang kemudian meminta perlindungan Ken Arok akuwu Tumapel. Kebetulan Ken Arok juga bercita-cita memerdekakan Tumapel yang merupakan daerah bawahan Kadiri.

Perang antara Kadiri dan Tumapel terjadi dekat desa Ganter. Pasukan Ken Arok berhasil menghancurkan pasukan Kertajaya. Dengan demikian berakhirlah masa Kerajaan Kadiri, yang sejak saat itu kemudian menjadi bawahan Tumapel atau Singhasari.

Setelah Ken Arok mengangkat Kertajaya, Kadiri menjadi suatu wilayah dibawah kekuasaan Singhasari. Ken Arok mengangkat Jayasabha, putra Kertajaya sebagai bupati Kadiri. Tahun 1258 Jayasabha digantikan putranya yang bernama Sastrajaya. Pada tahun 1271 Sastrajaya digantikan putranya, yaitu Jayakatwang. Jayakatwang memberontak terhadap Singhasari yang dipimpin oleh Kertanegara, karena dendam masa lalu dimana leluhurnya Kertajaya dikalahkan oleh Ken Arok. Setelah berhasil membunuh Kertanegara, Jayakatwang membangun kembali Kerajaan Kadiri, namun hanya bertahan satu tahun dikarenakan serangan gabungan yang dilancarkan oleh pasukan Mongol dan pasukan menantu Kertanegara, Raden Wijaya.

Raja-Raja yang Pernah Memerintah Daha

Berikut adalah nama-nama raja yang pernah memerintah di Daha, ibu kota Kadiri:

1. Pada saat Daha menjadi ibu kota kerajaan yang masih utuh

Airlangga, merupakan pendiri kota Daha sebagai pindahan kota Kahuripan. Ketika ia turun takhta tahun 1042, wilayah kerajaan dibelah menjadi dua. Daha kemudian menjadi ibu kota kerajaan bagian barat, yaitu Panjalu.

Menurut Nagarakretagama, kerajaan yang dipimpin Airlangga tersebut sebelum dibelah sudah bernama Panjalu.

2. Pada saat Daha menjadi ibu kota Panjalu

• Sri Samarawijaya, merupakan putra Airlangga yang namanya ditemukan dalam prasasti Pamwatan (1042).
• Sri Jayawarsa, berdasarkan prasasti Sirah Keting (1104). Tidak diketahui dengan pasti apakah ia adalah pengganti langsung Sri Samarawijaya atau bukan.
• Sri Bameswara, berdasarkan prasasti Padelegan I (1117), prasasti Panumbangan (1120), dan prasasti Tangkilan (1130).
• Sri Jayabhaya, merupakan raja terbesar Panjalu, berdasarkan prasasti Ngantang (1135), prasasti Talan (1136), dan Kakawin Bharatayuddha (1157).
• Sri Sarweswara, berdasarkan prasasti Padelegan II (1159) dan prasasti Kahyunan (1161).
• Sri Aryeswara, berdasarkan prasasti Angin (1171).
• Sri Gandra, berdasarkan prasasti Jaring (1181).
• Sri Kameswara, berdasarkan prasasti Ceker (1182) dan Kakawin Smaradahana.
• Kertajaya, berdasarkan prasasti Galunggung (1194), Prasasti Kamulan (1194), prasasti Palah (1197), prasasti Wates Kulon (1205), Nagarakretagama, dan Pararaton.

Kerajaan Singosari

Kerajaan Tumapel (Singhasari)
Lokasi pusat Kerajaan Singhasari
MasaBerdirinya	1222-1292
Didahului oleh	Kadiri
Digantikan oleh	Majapahit
Ibu kota	Kutaraja, Singhasari
Agama	Hindu Buddha
Pemerintahan -Raja pertama -Raja terakhir	Monarki Ken Arok (1222-1227) Kertanagara (1268-1292)

Arca Prajnaparamita ditemukan dekat candi Singhasari dipercaya sebagai arca perwujudan Ken Dedes (koleksi Museum Nasional Indonesia). Keindahan arca ini mencerminkan kehalusan seni budaya Singhasari.

Kerajaan Singhasari atau sering pula ditulis Singasari atau Singosari, adalah sebuah kerajaan di Jawa Timur yang didirikan oleh Ken Arok pada tahun 1222. Lokasi kerajaan ini sekarang diperkirakan berada di daerah Singosari, Malang.